Pourquoi et comment participer aux élections ?

Auteur(s) : COMMISSION DES AFFAIRES SOCIALES ET POLITIQUES DES EGLISES PROTESTANTES D'ALSACE-MOSELLE;

1) L'appel à participer

Nous voici appelés à choisir des femmes et des hommes qui, en notre nom, vont décider de l'avenir de notre pays.

Trop nombreux sont ceux qui mettent en question la dignité de l'engagement politique et qui se réfugient dans l'abstention et dans les slogans du genre "tous pourris".

Confrontés à la mondialisation et au poids des réalités économiques, d'autres doutent que les politiques qu'ils sont appelés à choisir puissent infléchir le cours des choses.

Mais est-ce légitime de dénigrer ainsi l'ensemble des acteurs politiques et d'accepter l'évolution de nos sociétés comme un destin inéluctable ou comme une jungle où l'emportent ceux qui crient le plus fort ? Et comment pourrions-nous lutter contre la corruption si nous nous contentions d'être spectateurs, de rester sur la touche et de nous contenter de nous plaindre ? Comment nos sociétés pourraient-elles résister aux dérives de la mondialisation ou à la gangrène de la vie sociale par l'injustice et par l'insécurité, si nous ne participons pas à la mise en place de mécanismes de régulation de la vie économique, sociale et politique, et par le choix d'acteurs de cette régulation dignes de confiance ?

Tel est l'enjeu des prochaines élections et des choix auxquels nous sommes appelés.

2) Choisir des projets

Voter c'est d'abord se prononcer sur des projets et des programmes. Cela présuppose l'information et l'argumentation et cela signifie aussi résister à l'action démagogique.

A nous d'interroger les candidats sur leurs projets, sur leurs propositions pour faire face aux défis qui nous assaillent : le fossé grandissant entre riches et pauvres, y compris dans notre société, l'avenir assombri d'une planète qui ne sait pas gérer l'environnement, les problèmes de société souvent dramatiques tels que l'insécurité, la marginalisation culturelle ou sociale de bien des êtres humains, la gestion d'un progrès scientifique apparemment sans limite, la construction européenne et ses modalités.

Est-ce trop attendre de ce temps préélectoral, qu'on débatte des ces questions-là ? Est-ce trop confier aux Eglises que de promouvoir cette politique-là, d'élargir toujours et encore le débat, de voir au-delà du présent et au-delà de l'hexagone, dans la mesure où, plus que jamais bien des décisions se prennent à l'échelle de l'Europe et que nous sommes entrés dans l'ère de la mondialisation.

3) Choisir des femmes et des hommes dignes de confiance

Voter c'est aussi choisir des femmes et des hommes. Des hommes et des femmes auxquels nous pouvons et voulons faire confiance, sans abandonner pour autant toute démarche critique.

Nous serons attentifs à ceux et celles qui ont des projets, qui savent résister à la démagogie et nager aussi, le cas échéant, à contre courant. Nous mettrons notre confiance en celles et ceux dont nous pensons qu'ils tiendront leurs promesses. Nous choisirons ceux et celles qui savent susciter le débat et y faire participer le plus grand nombre, en particulier les jeunes.

4) Des valeurs fondamentales

Les temps sont révolus où les Eglises donnaient des consignes de vote ou rêvaient d'une société, d'un Etat ou d'un parti chrétien. Elles participent aujourd'hui, dans les démocraties occidentales au pluralisme des opinions et des points de vue. Mais à temps et à contretemps, et souvent ensemble avec des non-chrétiens, elles tiennent à rappeler aussi en période électorale des valeurs et des orientations qu'elles jugent fondamentales pour vivre ensemble en société en ce début du 21ème siècle.

• Elles soulignent la primauté du bien commun face à la montée de l'individualisme, du corporatisme et du consumérisme.

• Elles rappellent que la justice doit être la même pour tous et qu'elle est une condition nécessaire pour surmonter les tensions de la vie sociale.

• Elles proclament le respect de la vie, la dignité de toute vie humaine, y compris des handicapés ou des chômeurs, tout en affirmant le droit au travail et l'accès de tous aux biens de consommation, elles rappellent que l'homme n'est pas simplement un consommateur ou un travailleur, mais en toute situation a droit au respect, même quand il ne peut plus travailler ou consommer.

• Elles s'opposent à l'exclusion des minorités et des étrangers et affirment leur souci des pauvres, des marginalisés, des opprimés et des sans-voix.

• Elles se soucient d'un juste partage des richesses, tout en respectant la nature et en évitant qu'un petit groupe d'hommes ou de nations accumulent toutes les richesses.

• Elles sont attentives à la liberté d'expression de chacun et au sens des responsabilités et à la participation du plus grand nombre aux processus de réflexion, de discussion et de décision.

• Elles s'élèvent contre la violence aveugle et se soucient d'enrayer et de surmonter cette violence.

Quels que soient nos choix de projets, de partis et de personnes, nous sommes conviés en ce temps d'élections à privilégier le débat et à respecter les personnes. Et ce serait pervertir gravement le débat que de mépriser l'adversaire politique voire de le démoniser. Il s'agit d'éviter aussi bien les simplismes démagogiques, que les coups bas indignes d'un débat démocratique.

Et nous respecterons, malgré nos désaccords éventuels, ce choix exprimé par le suffrage universel, sans renoncer pour autant à notre réflexion critique.

Strasbourg, le 13 mars 2002

La Commission est composée des personnes suivantes :

Alain DEGREMONT (Président) - Professeur à l'Institut du Travail

Richard FISCHER - Pasteur - Secrétaire exécutif, Conférence des Eglises Européennes

Marc LIENHARD - Président du Directoire de l'ECAAL

Jacques MARZOLF - Avocat

Danièle MEYER-TRABER - Maire d'Oswald - Vice Présidente de la Communauté urbaine de Strasbourg

Guy SAUTER - Professeur honoraire de Faculté de Droit, Heiligenstein

Sabine URBAN- Professeur émérite de Sciences Economiques

Service Communication
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Contact : Richard Gossin

Source(s) : Service Communication des Eglises Protestantes d'Alsace et de Moselle;
Date de parution : 13 mars 2002

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