Forum et Assises 2004

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Atelier

La Violence dans la société

A partir d’un échange sur les situations auxquelles les participants sont confrontés, nous avons constaté qu’il fallait distinguer entre violence destructrice de l’autre, agressivité et violence constructrice et contrainte nécessaire (à distinguer de la contrainte arbitraire). Constatant la grande part de subjectivité dans ce qui est perçu comme violence, nous sommes rendus attentifs au fait que l’autre que l’on tue est celui que l’on ne reconnaît plus comme être humain semblable. La question de la violence est liée à la non reconnaissance de l’autre comme autre semblable et différent. La violence s’origine dans une mauvaise appréciation de la de la distance entre soi et l’autre.

De la discussion, il ressort deux axes de réflexion à poursuivre :

Nous avons constaté qu’il y a des situations difficiles où nous sommes éthiquement responsables de faire basculer la situation en cycle de violence ou pas. Il s’agit donc de poursuivre le travail pour voir et comprendre la position subjective des acteurs (l’autre te moi) de ces situations, quels sont ces points charnière, comment s’exerce cette responsabilité éthique.

Nous avons évoqué une « violence constructrice », qui relèverait davantage de l’agressivité. Il faut approfondir le travail de légitimation de cette agressivité, ce qui permettra de porter un autre regard sur certaines situations de violence. Partant de là, il serait bon aussi d’approfondir le travail sur le conflit et l’acceptation du désaccord, sur le conflit comme moteur. Il faut travailler à « construire le désaccord, structurer le conflit », se permettre alors d’accepter non pas la violence, mais l’agressivité. Cela passe par la parole et l’échange, voire la joute verbale, le débat. Cela nécessite aussi de relégitimer la fonction de la contrainte comme limite tierce impose au sujet et à ‘autre dans l’agressivité et le conflit.

Actions à entreprendre

Créer susciter encourager des groupes de parole, d’écoute des espaces qui permettent la reconnaissance de l’autre comme autre. Etre le tiers qui sort de son enfermement qui est constitutif de ce qui part en violence.

Créer des lieux dans nos instances où peut avoir lieu cette dialectique sur ces questions, et aider à avoir des comportements différents. Au lieu de répondre à des questions que personne ne se pose, il s’agit de structurer des lieux où les réponses même conflictuelles peuvent être mise en débat.