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Cahier biblique n°13,
"Lectures de textes johanniques - Introduction à l'analyse structurale"

Paru en 1974

Sommaire

Il est difficile d'isoler un épisode du quatrième évangile. Cet évangile est comme un tissu continu où les thèmes s'entrelacent, se quittent, se reprennent. On ne saurait déchirer le tissu. Cependant la comparution devant Pilate forme un tout littéraire localement bien déterminé. Elle peut être étudiée en elle-même mais il faudra la replacer dans un ensemble.
Cet épisode, dans l'évangile de Jean, prend une valeur particulière ? Jusque là c'est avec les Juifs que Jésus avait discuté ; le procès juif de Jésus remplit l'évangile. Après l'arrestation, jean complète la tradition en rappelant le passage devant Anne et se contente de mentionner la comparution devant Caïphe. Ce qui l'intéresse, c'est le procès romain. Jésus devant le représentant de l'empire, c'était un moment solennel auquel il fallait donner toute sa portée.
Mais l'évangéliste n'était pas libre de sa matière. Il héritait d'une tradition très ferme sur la comparution devant Pilate. Pour comprendre comment il utilise et exploite les données antérieures, il faut d'abord établi une comparaison sommaire avec les synoptiques.