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AU FIL DES SAISONS
Paru en 1993
Sommaire
Après son retour de Babylone, le peuple élu, rassuré par ses prophètes, affronte un monde qui devient de plus en plus uniforme, où ses observances particulières paraissent bizarres. La société juive, redevenant (en théorie) une théocratie exercée par des prêtres, est forcée de faire des compromis avec les pouvoirs en place. Ces compromis intellectuels créent, surtout dans la Diaspora, une apologétique qui est la source des théologies juive et chrétienne.
Les sources utilisées par Matthieu et la manière dont il construit son récit témoignent de l'histoire des relations entre la communauté judéo-chrétienne à laquelle il s'adresse et le Judaïsme pharisien qui lui est contemporain.
Luc donne un aperçu schématique et orienté de la scission provoquée au sein du "peuple de la promesse" par l'avènement de Jésus. Il porte un regard critique sur le refus de reconnaître en Jésus le Messie de Dieu et considère que l'ensemble constitué de la partie recentrée d'Israël et des croyants d'origine païenne forme désormais le "peuple du salut".
Après avoir rappelé la place et la signification de la Torah dans l'Ancien Testament et dans le judaïsme pharisien, l'auteur aborde la question de la compréhension paulinienne de la Loi à partir de l'interprétation de la situation d'Israël devant la Loi et devant Dieu qui se donne à connaître en Romains 10, 1-4.
L'auteur, responsable depuis 1972 du "Bulletin du judaïsme ancien" dans la revue "Recherches de Science Religieuse", nous propose sa compréhension de l'enracinement historique et culturel de Jésus de Nazareth.
A travers une analyse des chapitres X-XLVII du Dialogue avec Tryphon, sont présentés les principaux axes de la remise en question par Justin de l'origine, du sens et de la mise en pratique de la Loi, ainsi que de la lecture juive de l'Ancien Testament.