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Extraits du BIP 1488 du 1er au 15 janvier 2000

• Décès du pasteur Albert Nicolas
  
• Voeux à l'Élysée : oui à la remise de la dette
  
• "Paul, un homme en débat" sur les ondes
  

• Presse régionale : Parole protestante en Nord-Normandie
  
• ERF- Conseil régional -Corse Provence-Côte d'Azur
  

• La Cevaa au Sénégal : vers une possible réconciliation dans l'Église protestante
  
• Appel à candidature
  

• Des orthodoxes français réagissent à la situation en Tchétchénie
  

• Annulation de la dette : le 19 de chaque mois, écrire à Christian Sautter
  
• Journée mondiale contre la Lèpre - 30 janvier 2000
  
• Washington : rififi au Capitole
  
• Les Églises du Nigeria protestent contre la charia
  
• L'an 2000 et les protestants réformés :
  
• L'AGENDA DU BIP
  
• ANNÉE 2000

Albert Nicolas est décédé le 22 décembre 1999 des suites d'une intervention chirurgicale cardiaque. Âgée de 81 ans, il venait de quitter, début décembre son bureau du 47, rue de Clichy, où il s'occupait encore très récemment de l'Annuaire de la France protestante à qui il avait consacré sa retraite. Il avait encore de beaux projets avec la Société d'Histoire du Protestantisme Français.
Personnalité attachante de la rue de Clichy, il fut Secrétaire général de la Fédération protestante de France de 1964 à 1978. Il avait été chargé des relations oecuméniques par le Conseil Permanent Luthéro-Réformé de 1978 jusqu'à sa retraite en 1984. L'oecuménisme était une passion et une conviction pour cet homme engagé au Groupe des Dombes et profondément marqué par Vatican II. Attaché au dialogue inter religieux, il était un fidèle de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix. Pasteur de l'Église réformée de France, il avait exercé son ministère à Paris-Pentemont et à Saint-Dizier avant de partir comme aumônier militaire en Indochine (Hanoï 1954) et en Algérie (1962-63).

Voeux à l'Élysée : oui à la remise de la dette

Le président de la République, Jacques Chirac a reçu le mardi 5 janvier, pendant 30 mn, le Cardinal Jean-Marie Lustiger, archevêque de Paris, le Grand Rabbin de France, Joseph Sitruk et le pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Fédération protestante de France, à l'occasion de la traditionnelle cérémonie des voeux. Après leur avoir souhaité une année de paix, Jacques Chirac a surtout évoqué l'Afrique.
Sachant le président de la FPF préoccupé de la situation au Congo, Jacques Chirac l'a informé qu'un cessez-le-feu venait juste d'être signé par tous les protagonistes et rentrerait en vigueur le 7 janvier. Jean-Arnold de Clermont faisant remarqué qu'il fallait rompre avec I'afro-pessimisme ambiant, le président de la République lui a répondu qu'il n'était pas afro-pessimiste. Il en a d'ailleurs profité pour déclarer qu'au prochain sommet du G7 en juin 2000, la France porterait la remise de la dette des pays les plus pauvres à 100% au lieu des 80% annoncés. L'initiative dont ces hôtes se sont réjouis au moment où le collectif d'associations pour l'annulation de la dette se remobilise. (cf. p. 5).

"Paul, un homme en débat" sur les ondes

Le Service radio de la Fédération protestante de France s'associe au projet "Débat 2000-2000 débats" de l'Église réformée de France. Si le coup d'envoi officiel sera donné à Lyon en juin 2000, d'ores et déjà Danielle Jeanne, productrice de l'émission protestante du dimanche matin de 8 h 30 à 9 h sur France-Culture propose une série de méditations sur le thème "Paul, un homme en débat", le 1^er dimanche de chaque mois jusqu'en juin 2000. Au programme: 9 janvier: Martine Millet ;
6 février: Michel Bertrand ; 5 mars: Jean-Charles Tenreiro ; 2 avril: Anne Faisandier ; 7 mai: Colette Bergèse ; 4 juin: Laurent Schlumberger. Les textes et les cassettes audio de ces 6 méditations seront disponibles, au fur et à mesure de leur diffusion, auprès du Service Radio - FPF - 47 rue de Clichy, 75311 Paris cedex 09- Tél.: 01 44 53 47 17

Ca bouge dans la presse régionale de l'Église réformée de France (ERF). Le journal Normandie protestante disparaît au profit de Parole protestante qui sortira en février 2000. Le pasteur Joël Geiser, rédacteur en chef, souhaite que "ce journal soit un lieu d'information et de réflexion et un lien entre les Églises dans une région tout en longueur", au protestantisme disséminé.
Au sommaire de ce trimestriel de 24 pages: un dossier de 5 pages, puisé dans le fonds commun des journaux régionaux de I'ERF, sur un sujet de société, un thème théologique ou une question d'Église; 8 pages d'informations locales ou régionales sur la vie des Églises Réformées; des actualités nationales et internationales.
Ces 3 éditions différentes couvriront la Haute-Normandie, la Basse-Normandie et Nord-Picardie. L'ancienne édition ne touchait pas le Nord-Picardie.
Le rythme de parution trimestrielle laissera jouer pleinement leur rôle d'information de proximité aux journaux locaux ou consistoriaux existants. Abonnement: 60 FF auprès de: Martine Degon " Parole protestante " 25, avenue du Pdt Auriol - 02300 Chauny.

ERF- Conseil régional -Corse Provence-Côte d'Azur

Le conseil régional était reçu par la paroisse de Sanary les 10 et 11 décembre 1999.
Réflexions et suites du synode régional : Les membres du conseil ont fait part de leurs impressions personnelles, dans l'ensemble, positives. Mais se sont interrogés sur la pertinence du rapport de gestion qu'ils élaborent pour rendre compte des travaux de l'année écoulée. Malgré des modifications de forme allant dans le sens d'une interrogation du synode par des questions, quelquefois provocantes, la discussion et les débats ne s'engagent pas sur le fond comme on le souhaiterait. Est-ce une question de disposition dans l'espace/temps du synode ?
Le conseil a entamé sa réflexion sur la méthode et les moyens à mettre en oeuvre pour faire aboutir trois dossiers abordés dans les résolutions votées en synode :

• - la création éventuelle d'un poste d'aumônier universitaire dans la région ? Si oui, avec un ancrage local ? M.C. Pélissier et K.Bester, membres du conseil, sont chargés de présenter un rapport au conseil en mai 2000 ;
• - la création éventuelle d'un poste d'informateur régional ?
  Qui serait un pasteur, un journaliste, un théologien ?
  Rappelons que Joël Baumann est rédacteur d'Échanges mais aussi pasteur à Martigues, et manque de ce fait de disponibilité pour être en plus Informateur régional ;
• - une évaluation (qui n'en reste pas à un projet d'Église ou à une autoévaluation) des paroisses pour un réaménagement des contours et des solidarités, dans la ligne des orientations et des propositions votées en synode.

Examen des propositions de la commission des candidatures : il s'agit notamment du renouvellement du conseil régional et de la coordination Édifier-Former, qui s'effectuent tous les trois ans. En fonction des membres qui ne souhaitent pas un nouveau mandat, il faudra, en mars, compléter par élection le conseil à 7 ministres et 9 laïcs.

Examen des questions de communication et d'information: Mensuel Échanges. Joël Baumann a informé le conseil sur les entretiens qu'il a eu avec ses homologues des deux régions voisines (Centre Alpes Rhône et Cévennes Languedoc Roussillon) pour optimiser les dépenses de logistique et de réalisation des journaux respectifs de ces régions (par exemple en unifiant la maquette), mettant en commun les énergies et les compétences tout en continuant d'assurer leur spécificité.
Il plaide d'autre part pour une formation des membres du comité d'Échanges afin que ce comité de relecture devienne véritablement un comité de rédaction.
Informateur régional: la création d'un poste d'informateur régional devrait s'accompagner de celle d'une équipe solide de soutien car des expériences montrent qu'il est difficile à un informateur de résister à une certaine tendance à être extériorisé par les paroisses.
Internet: pour assurer la visibilité de notre région sur ce média dont on s'accorde à reconnaître l'importance croissante, une équipe s'est intéressé au projet de création d'un site ERF-PCAC. J. Baumann en a fait une démonstration fort instructive au conseil. La création du site ne devrait pas tarder, sur lequel chaque paroisse qui le souhaite pourrait venir se greffer.

Pourvoi des postes: comme à l'accoutumée, un examen budgétaire général en cette presque fin d'année précède la question du pourvoi des postes qui seront libres en juin 2000.
Ces deux questions sont liées sûrement mais pas seulement: encore faut-il en effet trouver des candidats pour les postes qui sont offerts, Nice, Toulon, Saint-Raphaël, Orange.
L'urgence prioritaire a été accordée à l'échelon national à la Corse.
(T.A)

" Les différentes composantes de l'Église Protestante du Sénégal s'engagent sur la voix d'un dialogue pour la réconciliation " selon le Secrétaire général de la Cevaa, Alain Rey et Charles Klagba, secrétaire exécutif chargé de la formation et de l'échange des personnes à la suite d'un voyage de sept jours ( 13- 19 décembre 1999) à Dakar. Partis faire le point avec l'Église Protestante du Sénégal sur son projet d'avenir et évaluer le poste d'envoyé à l'occasion de la fin du mandat du pasteur Jean-Pierre Yomo, ils ont également noué des contacts avec les différentes composantes de l'Église du Sénégal en vue d'étudier les possibilités de reprendre le dialogue afin de construire l'unité de l'Église. Rappelons que des divergences sont intervenues dans cette communauté à la suite du changement du Comité exécutif de la paroisse en 1994. Des menaces ont été proférées amenant ainsi le Gouverneur à fermer le temple de Dakar, depuis trois ans maintenant, afin d'éviter les troubles de l'ordre public.
Les activités du Centre Liberté à Dakar se poursuivent avec les écoles et la formation professionnelle des jeunes filles et des garçons. Plusieurs membres de cette Église s'y retrouvent pour une vie d'Église.
L'Église Protestante du Sénégal, composée d'une mosaïque de cultures et de nationalités, a une mission importante dans un milieu majoritairement musulman. Le grand enjeu est d'arriver à vivre cette diversité dans l'unité, afin d'enraciner cette Église dans le contexte sénégalais.
(Cevaa)

Dans le cadre de son Service Catéchétique, le Conseil Permanent Luthéro-Réformé (CPLR) recrute le Directeur de la Société d'Édition et de Diffusion (SED).

Définition du poste
Le Directeur de la Société d'édition et de Diffusion.

• Met en oeuvre le plan de production adopté par la Commission d'Orientations Catéchétiques et participe à l'établissement de la planification de la sortie des produits.
• En relation avec chaque chef de projet, assure la coordination des opérations liées à l'édition (charte graphique, illustrations, mise en page, impression, etc.).
• Prépare les décisions budgétaires, gère le budget alloué à chaque projet et le budget de fonctionnement.
• Assure la coordination de la diffusion, supervise la commercialisation des produits et suit le chiffre d'affaires.
• Gère la relation-client, transmet les remarques, suggestions et les demandes de formation à la COC et, le cas échéant aux réseaux catéchétiques locaux.
• Partage avec la COC la responsabilité du journal catéchétique.. Prépare les campagnes d'offrandes et gère les contacts avec les bénéficiaires et les paroisses.
• Est, de manière générale, consulté sur les choix de politique éditoriale qui incombent à la COC, et pleinement informé de ces derniers.

• Formation et expérience dans les domaines théologique, pédagogique et dans celui de l'édition.

• Être convaincu de l'importance de la collaboration entre les Églises du CPLR et de leur ministère catéchétique.
• Connaissance de la psychologie des enfants et des ados.
• Compétences techniques de base: pouvoir examiner les produits proposés et se prononcer à leur sujet, tant sur le fond que la forme.
• Compétences de gestion et d'édition.
• Savoir coordonner l'action de différents partenaires dans un cadre de temps rigoureux.
• Maîtriser l'outil informatique.

Poste à pourvoir dès janvier 2000
Candidature et lettre de motivation à envoyer - sous couvert de la direction d'Église dont relève le/la candidat(e) s'il (elle) est pasteur - à :
Werner Jurgensen, Président du CPLR
27, rue Nationale - 67800 Bischeim

Le 22 décembre 1999. des orthodoxes français ont résolument pris position dans un communiqué pour exprimer " leur angoisse et leur désarroi " devant la guerre qui se déroule en Tchétchénie. Tout en déclarant connaître " les raisons invoquées qui vont du terrorisme à la géopolitique du pétrole ", les signataires affirment qu'" elles ne sauraient justifier l'écrasement méthodique d'un petit peuple (y compris d'ailleurs les Russes mêlés à la population tchétchène et qui subissent le même sort) ". Parmi les premiers signataires de cet appel figurent notamment les Pères Michel Evdokimov, Jean Gueit, Alexis Struve, Élisabeth Behr-Sigel, Olivier Clément, Nicolas Lossky, Michel Stavrou, théologiens; Irène Barbut, Michel Eltchaninoff, Lydia Obolensky, Jean Tchekan, laïcs.
Les signataires rappellent la teneur de la déclaration du patriarche de Moscou Alexis II, faite le 12 novembre dernier (sap 243), dans laquelle le primat de l'Église orthodoxe russe, tout en notant que l'intervention militaire était " devenue inévitable ", appelait les forces russes à une certaine modération, leur demandant instamment d'observer " responsabilité et retenue à l'égard des populations civiles ". " Il y a même dans la guerre, une limite qu'on ne saurait franchir sans perdre son humanité ", déclarait encore le patriarche, avant d'appeler les musulmans de Russie à " collaborer avec les orthodoxes pour la renaissance spirituelle du pays tout en soulignant que le peuple tchétchène doit avoir le droit de choisir son avenir ".
" Dans ces perspectives, poursuivent les signataires de ce texte, nous appelons toutes les forces de bonne volonté à s'unir et à faire I'impossible pour que cessent les atrocités. Nous appelons à prier pour tous ceux qui souffrent là-bas: combattants et civils, familles des soldats, de quelque côté que ce soit ". " Nous voudrions insister aussi ,sur la nécessité pour les orthodoxes d'intensifier l'aide humanitaire aux côtés des organisations internationales, des autres confessions chrétiennes et des musulmans de Russie et du monde entier " , ajoutent-ils, avant d'affirmer. " Prière, pénitence, solidarité sont aujourd'hui les tâches urgentes ".
Interrogé par le Service orthodoxe de presse, le père Jean Gueit, prêtre de paroisse à Marseille et maître de conférences à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, spécialiste de la Russie, à déclaré pour sa part que, dans la crise tchétchène, " les aspects politiques et géopolitiques sont évidemment présents et concernent toutes les parties: la Russie par définition, I'Islam du nord-Caucase et, éventuellement au-delà, un certain Occident tenté peut-être par une omniprésence à la fois économique et culturelle ". Constatant que " les Droits de l'Homme ont été ou sont encore aujourd'hui bafoués dans tous les camps, la plupart du temps en définitive au nom d'intérêts stratégiques ", il a également souligné qu'" après les événements de I'ex-Yougoslavie ( Bosnie et Kosovo), et bien d'autres dans le monde, personne aucun pays ni civilisation, ne saurait donner de leçons, surtout si elles s'appuient sur la doctrine des Droits de l' Homme ".
(SOP)

En France, plus de 550 000 personnes ont déjà signé la pétition en faveur de l'annulation de la dette des pays pauvres. Au sommet du G7 à Cologne en juin dernier, des allègements de dette bilatérale et multilatérale avaient été décidés. Du fait qu'ils soient conditionnés aux Programmes d'ajustement structurels du FMI, seuls 7 pays sur les 34 concernés ont pu intégrer le processus. Les autres n'en bénéficieront vraisemblablement pas avant 2003.
La France, qui détient le tiers des créances sur ces pays (environ 90 Mds de FF) devrait être plus ambitieuse et faire des propositions selon les associations à l'initiative de la campagne pour l'annulation de la dette.
Jacques Chirac, à la cérémonie des voeux aux représentants des religions a annoncé son intention de faire porter la remise de la dette à 100 % au prochain sommet du G7 en juin 2000. Il considère que la France est déjà bien engagée dans le processus qui se déroulera sur deux ans. Le collectif d'associations, dont font partie la Cimade, le DEFAP, le CCFD, le Secours Catholique, lance toutefois un appel pour que le 19 de chaque mois, de janvier à juin 2000, Christian Sautter, ministre de l'Économie, des Finances et de l'Industrie, soit submergé de messages demandant "d'annuler la dette maintenant des pays pauvres à l'égard de la France, dans la transparence et avec la participation des sociétés civiles; de revoir avec les autres membres du G7, les mesures décidées à Cologne afin de relever le défi du développement humain."
À envoyer par fax au o I 53 I 8 97 27, par E- Mail en vous connectant au site : http://www.dette2000.org

Journée mondiale contre la Lèpre - 30 janvier 2000

La lèpre n'est pas éradiquée. L'objectif de l'Organisation Mondiale de la Santé de réduire le taux de la lèpre à 1/10.000 habitants est loin d'être atteint dans plusieurs pays, malgré les récentes découvertes de triple chimiothérapies. Le nombre de malades atteints par le bacille de Hansen est passé de 15 millions à 6 millions aujourd'hui, mais 750 000 nouveaux cas ont été recensés en 1998 ! Cette maladie conserve auprès des populations, un caractère de malédiction et reste une cause de rejet et d'exclusion, aussi les malades cachent-ils leur mal aussi longtemps que possible, contaminant leur entourage.
La Mission évangélique contre la Lèpre, oeuvre protestante fondée en I 874, travaille dans 34 pays en Afrique, en Inde, au Népal, au Bouthan, au Bangladesh, en Asie du Sud-Est... Elle y poursuit une oeuvre médicale dans ses hôpitaux, organise des campagnes d'examen systématique des populations dans les régions à risque et participe à des actions de prévention en partenariat avec les pouvoirs publics de certains états.
La Mission contre la Lèpre est une oeuvre d'évangélisation et il est précieux pour des hommes et des femmes rejetés de découvrir l'accueil du Dieu de l'Évangile et des communautés qui se réclament de lui. C'est aussi une oeuvre de développement. Elle forme sur place une grande partie de son personnel et travaille à la réinsertion sociale des anciens malades.
À l'occasion de la Journée mondiale contre la Lèpre, le 30 janvier 2000, la Mission évangélique contre la Lèpre fait appel à vos prières et à votre générosité (800 FF en moyenne pour guérir un malade).
(Philippe Bertrand, président du comité français)
Mission Évangélique contre la Lèpre (RUP)
5, rue Roquépine - 75008 Paris - CCP.21 . 152.09 W Paris
http://www.leprosymission.org/france.html

Washington : rififi au Capitole

Le Capitole de Washington est aujourd'hui le centre d'une vive controverse qui a pour origine la sélection d'un nouvel aumônier auprès de la Chambre des représentants. Selon certains observateurs, un prêtre catholique romain aurait été écarté en raison du sentiment anti-catholique historiquement présent au sein du gouvernement américain depuis sa fondation, alors que d'autres pensent qu'un protestant a été choisi pour satisfaire la force politique évangélique conservatrice connue comme Religious Right (Droite religieuse). Des Américains en faveur de la séparation de l'Église et de l'État ont déclaré que le Congrès devrait en finir avec ces attaques sournoises et abolir ce poste, qui représente un salaire de 135 200 dollars par an et un budget annuel de 277 000 dollars.
" L'accusation de bigoterie religieuse entache la réputation de la Chambre et sape la confiance du public dans l'engagement de la Chambre en faveur de la non-discrimination religieuse ", " La réponse n'est pas d'essayer d'améliorer le processus de sélection, mais de supprimer le poste d'aumônier. "
(ENI)

Les Églises du Nigeria protestent contre la charia

Alors qu'un troisième État du Nigeria est sur le point d'appliquer officiellement la loi coranique, l'Association chrétienne du Nigeria (CAN), qui rassemble les Églises catholique et protestantes du pays, soulignant que la charia est anticonstitutionnelle et met en péril l'unité du pays, menace d'intenter une action en justice.
Les démarches visant à introduire la loi islamique interviennent six mois après le début de la présidence d'Olusegun Obasanjo, ancien chef militaire qui a été élu chef d'État civil au début de 1999. Or le grand défi qui l'attend, c'est précisément le maintien de l'unité du pays. Des conflits, qui ne sont pas liés à la religion, ont déjà engendré un climat d'instabilité. Cette tension trouve ses origines dans la lutte d'influence que se livrent le Sud-ouest, riche économiquement, et le Nord qui, depuis l'ère coloniale, domine les administrations militaire et civile. Le président Obasanjo, un baptiste du Sud-Ouest, est perçu, à double titre, comme une " insulte " pour les habitants du Nord.
Par ailleurs, le CAN a aussi demandé le retrait du Nigeria de l'Organisation de la Conférence islamique, groupe de 52 pays, dont le siège est en Arabie saoudite, à laquelle le Nigeria avait adhéré sous le régime militaire." L'adhésion à cette organisation n'est pas acceptable. C'est comme si un jour le Nigeria, en tant que pays, allait adhérer au Conseil oecuménique des Églises. " Certains observateurs voient derrière la décision d'appliquer la charia une manoeuvre politique, qui vise à affirmer l'autorité du Nord et à rassurer ceux qui pensent que le président Obasanjo tend à privilégier le Sud-Ouest.
Le Nigeria qui, avec plus de 100 millions d'habitants, est le pays le plus peuplé d'Afrique, combine les religions traditionnelles avec le christianisme et l'islam.
Il n'existe aucune estimation fiable concernant la religion prédominante de la nation, mais les musulmans sont majoritaires dans le Nord; l'on trouve principalement des chrétiens à l'Est, et une population mixte dans le Sud-ouest.
( ENI)

L'an 2000 et les protestants réformés :
des paroles, des actes
L'Église réformée de France
vous invite à participer à "Débat 2000-2000 débats"
Entretien avec Martine Fleur, chargée de la communication de "Débat 2000-2000 débats"

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Les protestants semblent bouder Ies grandes fêtes jubilaires de cette entrée dans Ie 3e millénaire, qu'en est-il de l'Église réformée de France ?

Majorer la date de l'an 2000 fait courir le risque aux chrétiens d'apparaître identitaires ou hégémoniques dans nos sociétés laïques et sécularisées. 2000, ce chiffre arbitraire, réactive par ailleurs nostalgie, magie et peur. Alors, pour ce qui la concerne, l'Église réformée a décidé de se donner en l'an 2000 un nouvel élan pour témoigner de l'Évangile! Et l'Église réformée d'Alsace et de Lorraine (ERAL) s'est associée à la démarche. Il s'agit tout d'abord de revisiter un certain nombre de convictions et de points f orts du protestantisme français dans notre société: en quoi sont-ils porteurs de renouveau et de Bonne Nouvelle pour l'avenir? L'ERF est par ailleurs convaincue que la foi ne peut s'édifier et s'approfondir que dans le dialogue avec les autres Eglises chrétiennes, les autres religions, la culture, la science, la pensée contemporaine et toutes les formes de la modernité. D'où la démarche et son appellation "Débat 2000-débats 2000".À travers celle-ci, les Églises locales invitent au débat tous ceux et celles qui le voudront.

Quel est l'objectif de Débat 2000-2000 débats ?

L'Église réformée et l'ERAL se fixent 3 objectifs dans le cadre de Débat 2000 :

• - témoigner de Jésus-Christ au coeur des problèmes et des projets de notre société ;
• - approfondir leurs convictions et en redire la pertinence pour aujourd'hui ;
• - risquer de nouveaux langages et définir des priorités de travail pour la vie et la mission de l'Église dans les années à venir.

Chaque Église locale est invitée à se mettre en "2000 débats". Avec le libre choix des thème et de la forme (pourquoi pas théâtre, cinéma ou danse ? ). Dans chacune des 8 régions de I'ERF et pour I'ERAL, un délégué régional Débat 2000 active une dynamique qui se poursuivra sur 2 ou 3 ans. Un "Livre Blanc" pourrait synthétiser l'ensemble des réflexions et des propositions qui émaneront de cette large remise en question.

Quel matériel est à la disposition des groupes locaux qui souhaitent s'inscrire dans cette démarche ?

Pour faciliter le choix et l'organisation des débats, dès avril, 10 dossiers et une importante exposition seront à disposition des Églises locales (recensés suite à une consultation nationale). Ils proposeront des axes de réflexion et des textes de référence. L'exposition "Protestants" présente le protestantisme en 21 affiches et 10 thèmes, avec pour optique d'ouvrir le débat. Les organisateurs de débats disposent également de matériel de communication (tracts d'invitation au débat, affiches, ...) marqués du logo Débat 2000. Un dossier de presse permet de présenter Débat 2000 à des partenaires, des institutionnels ou des journalistes. Un Forum Animation Débat 2000 assurera la formation de futurs organisateurs de débats, et la constitution d'un dossier pratique d'animation de débats. Enfin, le journal "Les Nouvelles des 2000 débats" donne régulièrement des informations sur l'avancement du projet.

Quels seront les temps forts de Débat 2000 ?

"Débat 2000" sera lancé les 3 et 4 juin 2000 à Lyon, à l'issue du Synode national de l'Église réformée. L'Événement "Débat 2000" rassemblera 3000 participants de toute la France (dont 250 responsables Jeunesse et 400 représentant d'Églises étrangères et de la société civile). La parole sera donnée aux jeunes à travers des Assises Jeunesse (rassemblement national de 250 responsables jeunesse) et un spectacle musical monté par 29 jeunes de 11 à 19 ans. À Lyon, l' association "Lyon, 2000 débats" a prévu de multiples animations publiques dans la ville de Lyon le samedi 3 juin au soir : mini-débats publics, musique et poésie, danse impro, théâtre et textes bibliques dans la cathédrale Saint-Jean ... Ensuite, d'autres prendront la relève. Des projets sont en cours. Débat 2000 n'en est qu'aux premiers pas. À suivre ...

Fédération Protestante de France - http://www.protestants.org/fpf/