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Le troisième week-end de formation de ce cycle
se tiendra à Strasbourg les 12 et 13 mai 2001,
du samedi 14 h au dimanche après le déjeuner,
à l'Etablissement scolaire Lucie Berger - 2 rue des Greniers
67 000 Strasbourg, sur le thème :
" Sur fond d'Ancien Testament, récits de l'enfance
de Jésus dans les évangiles de Matthieu et de Luc "
avec M. Jan Joosten, professeur de Philologie biblique (Faculté de théologie protestante de Strasbourg).
- Coordination et animation :
Michel Colard, Jean Hadey, Claude Mourlam
(Service d'animation biblique ECAAL-ERAL),
David Razzano, pasteur de l'Eglise baptiste
et Mme Sophie Schlumberger (Service biblique - FPF).
Tous les évangiles contenus dans le Nouveau Testament ne font pas le récit de l'enfance de Jésus. Seuls les évangiles de Matthieu (chap. 1 et 2) et de Luc (chap. 1 et 2) ont fait ce choix, mais là s'arrête leur proximité. Leurs récits sont si différents que le lecteur reste perplexe, tenaillé par une question : comment expliquer que ces pages d'enfance aient si peu en commun ?
Cette question rebondit si l'on s'intéresse à l'usage que font Matthieu et Luc de l'Ancien Testament pour dire l'enfance de Jésus, car là encore les textes cités, les allusions, les figures sollicitées tissent chaque récit de façon unique.
La lecture, l'étude attentive de textes bibliques en petits groupes, les interventions de Jan Joosten et les débats en plénière devraient nous permettre de mieux connaître et comprendre ces deux récits, leurs choix, leurs intentions.
Enfin, nous nous interrogerons : des chapitres consacrés à la naissance et aux premières années de Jésus étaient-ils indispensables au récit évangélique ? Etait-il également incontournable de raconter la naissance et l'enfance avec des mots et des récits d'un autre temps celui de l'Ancien Testament ?
Frais de participation : 300 F par personne (150 F pour ceux qui ont des frais de voyage supérieurs à 200 F), hébergement laissé à la charge des participants (des adresses peuvent être founies).
Si vous souhaitez soutenir le travail du Service biblique, nous vous proposons de verser 450 F.
Inscriptions avant le 30 avril 2001
Service biblique - FPF
47, rue de Clichy - 75311 Paris Cedex 09
Tél. : 01 44 53 47 09 - Fax : 01 45 26 35 58
Groupe pilotage des dialogues
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Le groupe de pilotage des dialogues avec les Eglises en demande d'adhésion à la FPF s'est réuni le 26 février 2001. Il a noté avec satisfaction que ces dialogues avaient commencé dans plusieurs régions et qu'il fallait maintenant mettre en place une stratégie pour faire remonter l'information. Il a décidé dans un premier temps d'identifier un interlocuteur par région qui rendra compte des initiatives prises localement par les Eglises, les institutions, les oeuvres et les mouvements. Le groupe de pilotage a pris acte de plusieurs initiatives de communication pour faire connaître l'enjeu de ces dialogues dans le domaine de la presse écrite, de la radio et de l'internet. (Christian Seytre)
Service radio : Carême protestant
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Vendredi 2 mars, Mme Laure Adler, directrice de France-Culture, a annoncé à Mme Danielle Jeanne, productrice des émissions protestantes du dimanche matin sur France-Culture et responsable du service radio de la Fédération protestante de France, que les émissions du Carême protestant programmées en 2001, le samedi à 6h30, allaient être finalement diffusées le dimanche à 17h15, juste avant le Carême catholique.
Laure Adler a expliqué qu'elle avait été sensible à la demande des très nombreux auditeurs, qui ont manifesté, dans un abondant courrier, leur attachement au Carême protestant en demandant à ce que la programmation soit faite à une heure raisonnable. Accès immédiat à la procédure d'asile Le sommet européen qui s'est tenu récemment à Nice a proclamé une nouvelle charte réaffirmant le droit d'asile, I'interdiction des expulsions collectives, spécialement vers " un Etat où il existe un risque sérieux d'être soumis à la peine de mort, à la torture ou à d'autres peines ou traitements inhumains ou dégradants " (chapitre ll, articles 18 et 19).
Partenaires reconnus du processus Euromed, les organismes et la société civile dont nous faisons partie seront très attentifs à ce que les actes soient en accord avec les déclarations en engagements officiels ". (19 février 2001)
Fédération Protestante de France -
http://www.protestants.org/fpf/
Laure Adler a justifié cette nouvelle programmation en disant : " Il faut savoir écouter les auditeurs. "
Son secrétariat a pris la peine d'appeler les auditeurs mécontents pour leur annoncer la bonne nouvelle.
Service TV : Cultes en eurovision
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" Certains et même certaines télespectateurs-tatrices s'étonnent que des cultes soient célébrés à Présence Protestante en d'autres langues qu'en français. Il arrive, en effet, qu'à Noël, Pâques ou Pentecôte, les louanges montent à Dieu en italien, en allemand, voire en néerlandais ‹ bien que tout soit, bien-sûr, traduit dans la langue de Calvin.
Je sais que l'ancienneté d'une erreur n'en fait pas une vérité mais depuis des décennies, il en est ainsi. En effet, dès le lancement de Présence Protestante, des liens fraternels autant qu'intéressés se sont noués entre les producteurs protestants des pays francophones ‹ Belgique et Suisse ‹ puis, au-delà, avec les homologues de Suisse alémanique, enfin d'Italie.
Précieuse invention que ces échanges. Entre minoritaires (avec un bémol pour la Suisse romande, il est vrai), il est important de partager ses difficultés et ses projets, ses idées et ses réussites, et de se soutenir, moralement mais aussi matériellement.
Depuis 8 ans maintenant, les producteurs protestants de Suisse, d'Italie, de Belgique et de France ont mis au point un système d'échanges pour les cultes qui, grâce aux catholiques français, peuvent utiliser l'heure entière : Noël, Pâques, Ascension, Pentecôte. Chaque année, nous nous répartissons les cultes en fonction des impératifs de : Robert Hostetter, producteur belge, ne dispose que de peu de temps d'antenne et de moyens techniques. C'est ainsi qu'il ne peut assurer de culte qu'à Noël ou à Pâques. Gianni Urizio, notre collègue italienne, doit dépenser beaucoup d'énergie pour que tout se passe bien le moment venu. (Nous avons eu de graves difficultés à Noël 2000 à Rome) ; Daniel Wettstein, appartenant à un pays trilingue, n'oublie pas dans le partage, son collègue du Tessin ni celui de Zurich.
C'est ainsi qu'à nous 6, nous vivons à la fois le partage des biens (les cultes en eurovision transmis d'un pays sont offerts à tous les autres) et la dimension universelle du message évangélique. A Pâques 2001, nous retournerons en Belgique ; à l'Ascension, en Suisse ; à Pentecôte, en Italie ; à Noël, en France.
Je ne sous-estime pas la gêne que peut engendrer le suivi d'une célébration dans une langue étrangère. Mais ne vaut-elle pas le bénéfice qu'elle produit : être en communion avec des soeurs et des frères de pays proches et vivre, le temps d'un culte, la diversité des louanges qui montent vers le Dieu unique ?
Je rappelle que Présence Protestante diffuse 12 cultes par an (soit au moins un par mois ‹ sauf en août). Cette année, deux cultes sont même prévus en septembre : celui du Musée du Désert qui durera une heure puisque les catholiques nous rendront la demi-heure prêtée le 15 août 2000 ; et celui de Douai, paroisse qui nous a sollicités il y a 2 ans ! Il n'y en aura donc pas en juillet non plus.
que les amoureux des cultes télévisés nous pardonnent ! " (Claudette Marquet in bulletin des ARTP)
Département de
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recherches communautaires
Du 1er au 4 mars, le Département de Recherches Communautaires a réuni, comme chaque année, des représentants des diverses Communautés de vie, Communions, Familles spirituelles engagées dans une même discipline de prière. Nous étions plus d'une quarantaine, venus des quatre coins de l'hexagone et de Belgique, certains amis de Suisse francophone nous ayant rejoints comme invités. Gill Daudé, responsable des relations oecuméniques, était également présent à notre rencontre.
Retrouvailles joyeuses pour les uns, découverte pour les autres ! Ce rendez-vous ne manque pas d'échanges rêches et nombreux. Nous remercions au passage l'accueil efficace et fraternel de " La porte Verte " (près de Châlons s/Saône) qui nous recevait cette année.
Avec l'aide des enseignements de Doris Reymond-Ziegler et de Muriel Jouasset-Schlumberger, nous avons abordé le thème des conflits. Apprendre à vivre, à accepter l'importance des situations conflictuelles est une étape nécessaire pour trouver une réconciliation vraie. Muriel Jouasset-Schlumberger a souligné l'importance que pouvait prendre un médiateur extérieur pour faire émerger les tensions, tandis que Doris Reymond-Ziegler a précisé les apports bibliques sur ce thème.
Un autre moment fort de la session fut la rencontre avec Frère Emile à taizé. Un partage précieux nous a montré une autre forme de vie communautaire qui fit écho dans notre... troupe de chercheurs !
Une fois encore, ces jours d'échanges nous ont souligné l'importance de notre Département, carrefour d'idées, de vécu et de recherches communes. (Sébastien Lefebre ‹ Communauté de Caulmont)
Dans les médias
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La " galaxie protestante " sur KTO
La chaîne catholique KTO, dirigée par Mgr Di Falco, a proposé une émission de 60' sur le thème : " La galaxie protestante " aux téléspectateurs câblés ou ayant accès au satellite Astra.
Diffusée 4 fois dans le week-end du 10-11 mars 2001, les catholiques auront ainsi eu l'occasion de découvrir le protestantisme dans sa diversité.
Le plateau était composé de Frédéric Chavel luthérien, Christian Davaine réformé, Major Jean-Paul Thöni de l'Armée du salut, Jean-Yves Thobois de l'association baptiste d'entraide et de jeunesse et Alain Bosc de la Cimade. Jean-Claude Darrigaud de KTO animait le débat en compagnie de Benoît de Sagazan de l'hebdomadaire Pèlerin Magazine.
Des reportages de Présence protestante sur l'Eglise luthérienne des Billettes à Paris, à l'Eglise réformée d'Aubervilliers, chez les soeurs du Neuenberg, à l'Eglise baptiste de l'avenue du Maine à Paris et à l'Eglise réformée d'Antibes, illustraient le débat.
C'était la première fois que KTO faisait appel au service communication de la FPF.
Projet à suivre
Une émission oecuménique pourrait voir le jour sur KTO à l'automne. Elle serait différente d'Agapè qui propose un dialogue croyant/non-croyant une fois par mois sur France 2. Le pasteur Claudette Marquet, productrice de l'émission Présence protestante et le père Hervé Jégou, producteur du Jour du Seigneur sur France 2 sont allés rencontrer Jean-Michel Di Falco pour en étudier les modalités. Le pasteur Geoffroy de Turckheim, président de la Commission oecuménique de la FPF, les accompagnait.
Le Pèlerin Magazine
Le Pèlerin Magazine, daté jeudi 8 mars, publie un reportage sur la vie d'un aumônier de prison, le pasteur Brice Deymié, illustrant ainsi l'Assemblée générale 2001 de la FPF qui met en lumière le travail des aumôneries. Le Pèlerin Magazine, qui appartient au groupe Bayard Presse, compte 1.351.000 lecteurs, soit un tout petit peu moins que l'hebdomadaire Le Point.
OEUVRES ET MOUVEMENTSCommuniqué de la Cimade :
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pour les réfugiés kurdes
" Dès l'échouage, près de Saint-Raphaël, d'un bateau chargé d'un millier de Kurdes d'lrak et peut-être de Turquie, les militants et responsables de la Cimade se sont rendus sur place et ont participé à l'évacuation et à l'accueil des vieillards, enfants femmes et hommes qui ont fui des situations de grande souffrance.
Cela concerne tout d'abord la situation particulière du peuple kurde, éclaté entre cinq pays dans lesquels leur identité, voire leur droit à l'existence sont niés. Cela est particulièrement vrai en Irak et en Turquie.
Par ailleurs, I'lrak continue à être martyrisé par un embargo cynique et inhumain, qui affame tout un peuple, sans parler des bombardements étrangers (Etats-Unis et Royaume-Uni) sur lesquels de trop rares informations transpirent régulièrement dans quelques médias attentifs.
Au moins pour ces raisons, toutes ces personnes venues s'échouer sur nos côtes sont manifestement des réfugiés potentiels qui peuvent d'autant exercer ce droit que la France est apparemment le premier pays signataire de l'accord de Schengen sur lequel ils ont mis les pieds.
Nous demandons par conséquent :
- que toutes ces personnes soient immédiatement admises sur le territoire français. Leur placement en " zone d'attente " est un artifice qui n'a aucun fondement juridique,
- qu'elles puissent bénéficier d'une procédure d'asile, avec l'assistance d'interprètes, d'avocats et d'associations compétentes,
- que leur soient aménagées des conditions d'accueil, d'hébergement et d'assistance sanitaire conformes à la dignité et aux droits,
- que les associations humanitaires reconnues aient immédiatement l'autorisation de visite et d'assistance dans l'espace qui va leur être ouvert.
OECUMENISME" Nous prenons au sérieux
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la vie des réfugiés "
Profitant de l'émoi suscité par l'arrivée rocambolesque des Kurdes sur les côtes françaises, les évêques catholiques romains français demandent, dans une déclaration intitulée " Nous prenons au sérieux la vie des réfugiés ", la régularisation de tous les sans-papiers non régularisables, non expulsables qui vivent cachés dans notre pays en invoquant " le bon sens comme l'éthique ".
Ils invitent les chrétiens à " faire entendre avec vigueur leurs convictions " dans le débat " qu'il faut mener désormais au niveau européen " sur le droit d'asile. Ils demandent, sans plus attendre, " la transparence dans les critères d'attribution du droit d'asile " par l'OFPRA et un recours plus large à l'asile territorial.
Rencontre des délégués
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oecuméniques du Sud-Ouest
23 février 2001 : rencontre annuelle des délégués catholiques et protestants de Midi-Pyrénées et du Roussillon. L'occasion de faire un tour d'horizon et de se donner des perspectives.
Dominus Iesus
Il fallait reparler de Dominus Iesus et de sa " réception " sur le terrain. Les mêmes réactions traversent les trois confessions. L'exclusivisme inacceptable du document " ratatine " l'ouverture du concile. Les citations sont de divers niveaux d'autorité, mises à plat et prises hors contexte. " L'éthique de communication " de l'Eglise catholique romaine fait problème. La question ecclésiologique revient au centre, notamment la fonction de médiation : comment la comprend-on et quel rôle y joue l'Eglise et ses ministères. On attend Viviers (1-4 mai 2001) avec impatience.
Des richesses de terrain
Sur le terrain par contre, les actions et les projets sont nombreux, la fraternité et la franchise solides, même si la moyenne d'âge s'élève parmi les participants. Etudes bibliques, participations aux cultes des autres confessions, groupes Action des Chrétiens pour l'Abolition de la Torture (ACAT), organisation de journées de formation (en ecclésiologie par exemple, ou sur le pardon avec Lytta Basset), des journées de la Bible, du travail sur textes du Groupe des Dombes, des " Débats 2000 oecuméniques ", des rencontres de foyers mixtes, des cafés théologiques, des actions pour les étrangersŠ Des départements sont plus riches que d'autres.
La place des évangéliques est souvent évoquée, vivement souhaitée, parfois réalisée dans un dialogue franc et vrai, souvent via les pastorales prêtres/pasteurs réformés. Les contacts avec le monde pentecôtiste commencent.
Et l'on découvre encore, ici et là, en milieu néo-rural, tel ou tel groupe " semi-privé ".
Tout cela reste cependant lié à la personnalité et à l'engagement de tel pasteur, telle personne ou tel couple.
Un succès : l'interreligieux
Partout, l'interreligieux intéresse, sa nouveauté enthousiasme. Alors que l'oecuménisme a atteint son noyau dur et s'y use les dents. Pourtant, Ce sont souvent les groupes oecuméniques qui sont sollicités ou initiateurs de ces nouveaux dialogues, peut-être par habitude de la rencontre du " différent ". Mais la question subsiste, en particulier sur le plan théologique, de l'articulation entre oecuménisme et dialogue interreligieux.
Des progrès à faire : mariages mixtes
La célébration des mariages mixtes, en particulier orthodoxes-catholiques, interroge toujours beaucoup. Les anciens canons orthodoxes sont formels : pas de mariages interconfessionnels. L'absence d'accord entre Orthodoxes et autres Eglises chrétiennes aboutit à des difficultés familiales et des complications pastorales parfois douloureuses. Aussi, espère-t-on une avancée sur ce point.
Et de manière plus large : comment faire en sorte que l'accompagnement des couples " mixtes " en préparation de mariage soit réellement pastoral et partagé entre leurs EglisesŠ et que leur déclaration d'intention, côté romain, respecte les convictions de chacun dans son souhait de partager sa foi avec ses enfants.
Les groupes de foyers mixtes doivent aussi être mieux intégrés dans la pastorale et la vie des Eglises.
Les soucis de la formation
Comment assurer la formation et la rencontre des divers groupes sur le plan régional, ne serait-ce que pour casser l'isolement ? Une session nationale théologique décentralisée est évoquée, entre autre possibilité de mise en réseau. Des contacts entre formateurs-catéchètes de la région sont envisagés qui pourraient déboucher vers des projets communs. A suivre.
Pâques commune 2001
Des originalités s'étalent sur toute la semaine sainte : d'une classique célébration du mercredi ou du vendredi à une prière rédigée en commun et lue dans toutes les célébrations du matin de Pâques. Ici, tous se rendront à la liturgie orthodoxes du samedi après Pâques, là, ce sera une proclamation commune de la passion le vendredi. En certains lieux : rien ! Quant à Toulouse, on organise une grande fête de la résurrection toute la journée du dimanche après Pâques, regroupant tous les chrétiens, des Orthodoxes aux Pentecôtistes : groupes musicaux, théâtre, témoignages, messages. (Gill Daudé)