b) Rapport de la CEEF

Questionnaire d'évaluation de la période probatoire

Les orientations de votre Union d’Eglises sont-elles toujours en accord avec les termes de la Charte de la FPF ? Après deux ans de pratique, la Charte correspond-elle finalement à ce que vous voulez vivre avec la FPF ?

La charte demeure pour notre Union d’Eglises le fondement des relations au sein de la Fédération Protestante. L’invitation à la reconnaissance et au respect mutuels rejoint les priorités auxquelles nous voulons continuer de travailler en vue d'un témoignage protestant dans la société.

Quel bilan faites vous de la participation de membres de votre Union d’Eglises à telle Commission ou autre groupe de travail (Conseil, …) de la Fédération protestante de France ?

La participation des personnes proposées par la CEEF aux différentes commissions ou groupes de travail se présente de la façon suivante :

Fabienne Pons, pasteure à Toulouse, a été proposée pour participer à la commission Chrétiens et Juifs, mais elle n’a pu s’y rendre en raison de l’envoi tardif des dates de rencontres de cette commission.
La commission Radio a invité le pasteur Robert Radix de Lyon à une journée de travail. Il a beaucoup apprécié les réflexions et le temps de travail.
La commission Aumôniers des Etablissements Sanitaires et Médico-sociaux a réservé un accueil très fraternel au pasteur Jean Yapoudjian de Nantes en favorisant son intégration aux dossiers en cours très rapidement, et souhaitant sa collaboration active. Un travail d’aumônerie hospitalière a pu voir le jour dans une grande clinique nantaise, grâce à son intégration à l’équipe FPF en place.
Le pasteur Robert Héris de Perpignan n'a pas encore pu participer à la commission Justice et Aumônerie des prisons car les réunions de cette commission ont été reportées. Les échanges par mail lui ont exprimé un bon accueil.
Le pasteur Jean-Marc Potenti a participé à une réunion du Conseil de la Fédération. Il a apprécié la qualité des échanges et des relations. La nature des sujets abordés, qui vont de la vie fédérative aux questions de société ont été pour lui d’un grand intérêt. C’est un lieu de réflexion et d’analyse qui permet de confronter ses analyses personnelles au sein d’un éventail large et ouvert.
Il participe aussi au Forum œcuménique. C’est pour lui un rendez-vous important car il donne un prolongement national aux engagements œcuméniques locaux auxquels il peut insuffler dynamisme et sens.'
Il participe enfin à la Coordination des Evangéliques membres de la FPF, qui permet de prendre connaissance des dossiers à l'ordre du jour du conseil et de mieux connaître la composante évangélique de la FPF.
A Ajaccio, le pasteur Bruno Alejandro est aumônier de la prison. La qualité des relations au sein des aumôniers de la région PACA a notamment pu se vérifier à la suite d'un blocage administratif à son encontre, provoqué par une accusation de secte concernant l'Eglise. Le Pasteur Jean Marc Dupeux, aumônier général est alors intervenu en sa faveur auprès du Ministère de la Justice. Suite à cette intervention, l'agrément comme aumônier bénévole du culte protestant à la maison d'arrêt d'Ajaccio lui a été accordé.

En quoi la période probatoire a-t-elle favorisé des liens plus étroits entre les Eglises de votre Union d’Eglises et les membres de la FPF ? (Des exemples significatifs à vos yeux de rencontres ou de travail en commun, seront les bienvenus).

Dans plusieurs villes, les relations entre les Eglises membres de la CEEF et les Eglises membres de la FPF existaient avant cette période probatoire. Celle-ci a donc permis le prolongement et l'approfondissement de ces relations déjà établies en donnant un cadre fédératif. C'est le cas par exemple pour les villes de Toulouse, Pau, Auch, Montauban, Aix-en-Provence, Bordeaux-Eysines.

Dans d'autres lieux, l'entrée dans la période probatoire a été le déclencheur d'un accueil et d'une intégration plus forte des Eglises CEEF. C'est le cas à Montpellier, où la pasteure Gisèle Pouget a pu intervenir à une rencontre avec les proposants de l’ERF, ainsi qu'à la reconnaissance d'un ministère de l'ERF.
A Castres, les pastorales sont l'occasion d'aborder des sujets divers et parfois sensibles tels que le Pacs, l'homosexualité, le baptême, l'interprétation de la bible, ou les dons spirituels, en faisant état des différentes approches. Ces échanges apportent une meilleure compréhension et une meilleure écoute mutuelles. Dans le cadre de l'année de la Bible, des soirées débats, et un concert ont été organisées. Des invitations réciproques permettent aussi de se rencontrer lors d'événements spéciaux (venue d’un orateur, film, débat, etc.) L'ERF a invité le pasteur pour une rencontre avec les conseillers presbytéraux afin de présenter l’identité et le fonctionnement de la CEEF.
A Pau, il existe une très bonne collaboration au sein de la pastorale constituée des pasteurs ERF, UEEL, UFA, ADD et d'un prêtre catholique.
A Bordeaux, une plaquette avec toutes les Eglises de la FPF dont l'Eglise CEEF de Bordeaux-Eysines a été distribuée dans les mairies, syndicat d'initiative, hôtels, etc.

Des événements tels que des Expo-Bible ont été organisés dans plusieurs villes.
Autres événements communs :
rallyes pour les enfants et les ados
des spectacles
Des journées communes sont organisées dans plusieurs villes : Eysines, Pau, Montauban, Toulouse.
Réunions de présentation de chaque Eglise
Evénements œcuméniques.
Dans plusieurs endroits, des prêts de locaux pour des mariages ou de baptistères, des échanges de chaire ont aussi eu lieu.

Quelle perception avez-vous de l’évolution liée aux éventuelles difficultés ou obstacles repérés au début de la période probatoire?

L'évolution liée aux éventuelles difficultés est bonne dans l'ensemble. Les points difficiles (interrogations, préjugés) qui pouvaient exister ont été levés par le partage, les rencontres de travail et la collaboration qui ont largement contribué à une meilleure connaissance mutuelle. Aucune difficulté particulière ne s’est présentée, sinon la situation agenaise mentionnée plus bas.

Quelles sont aujourd’hui les difficultés qui subsistent au sein de votre Union d’Eglises quant aux relations avec la FPF, et en particulier avec ses Eglises membres (questions ou situations locales difficiles) ? Certaines options de la FPF font-elles problème pour vous ?

La seule difficulté qui subsiste se situe à Agen. L’Eglise CEEF d’Agen, après avoir été impliquée dans la pastorale agenaise, s’est vue refuser toute collaboration en raison de ses pratiques liées à la spiritualité charismatique. Des tentatives de dialogues ont eu lieu dans les années 96-98, pour aboutir aujourd’hui à un blocage complet.

[Note du secrétaire général FPF : un historique de la situation du point de vue de la CEEF a été rédigé par son président, le pasteur Jean-Marc Potenti. Il est accompagné en annexes des courriers échangés entre 1999 et 2003 autour des tensions Agenaises qui ont manifestement des causes diverses.]

Aujourd’hui, malgré la médiation du secrétaire général de la FPF, l’Eglise Réformée et l’Eglise de la Mission Tzigane refusent tout début de dialogue en présentant de graves accusations proches de la diffamation. Il nous a semblé opportun de présenter un historique de la situation, telle que nous la percevons, afin de répondre aux arguments avancés par ces trois Eglises (en annexe).
Le but de cette démarche est de lever les malentendus accumulés tout au long des dernières années et de favoriser un début de dialogue pour lequel l'Eglise CEEF d'Agen s'est clairement prononcée auprès du Secrétaire Général de la FPF.

Partout ailleurs, les difficultés éventuelles ont été levées.

D'une manière générale, les options de la FPF ne posent pas de problème. Les Eglises étaient conscientes de la pluralité d’approches présente au sein de la FPF ce problème avant de démarrer les dialogues, et accepte cette diversité.

Quelle perception avez-vous de l’accueil qui vous a été réservé par les membres de la FPF ?

L’ensemble des témoignages des Eglises de la CEEF sur ce point fait état d’un accueil chaleureux, sympathique, avenant, d’une volonté de collaboration et de vivre ensemble, avec une véritable attitude d’écoute et de main tendue sur le plan local, sans pour autant transiger sur la réalité des différences. L’accueil de l’Eglise CEEF s’est fait dans plusieurs endroits sans arrière-pensée ni méfiance.

Maintenez-vous votre demande d’adhésion comme membre de la FPF ?

A l’issue des trois années de dialogues au plan national, des trois années de dialogues au plan local et des deux années de probation, nous maintenons à l’unanimité notre demande d’adhésion à la Fédération Protestante. Ces années et tout le cheminement qu'elles représentent n’ont fait que renforcer notre détermination à inscrire la vie de notre fédération dans le protestantisme français.