b) Rapport de l'UAPM
Introduction
La période probatoire, commencée en novembre 2003 avant une éventuelle admission définitive de l'Union d'Assemblée Protestantes en Mission (UAPM) à la Fédération Protestante de France, a été une occasion de la poursuite des travaux de rapprochement entrepris depuis plusieurs années.
Le premier vote de l'Assemblée Générale de la FPF qui n'était pas sans surprise a permis d'identifier un certain nombre de points faibles qui depuis ont fait l'objet d'études et d'actions.
Dès le début de cette période probatoire, il n'y aurait pas de lancement de nouvelles implantations et aucune admission d'églises en demande d'adhésion.
Suite à une éventuelle confirmation de l'appartenance de l'UAPL à la FPF, il a été décidé, bien que cela n'ait pas été demandé par la FPF, de systématiquement consulter cette dernière avant d'admettre une nouvelle communauté et d'informer les pasteurs des églises membres de la FPF dans les secteurs où une nouvelle implantation serait envisagée.
Conscient que des relations sur le terrain peuvent être interprétées différemment, nous n'avons pas accepté comme "argent comptant" l'appréciation des responsables de nos communautés. Le retour que le pasteur Antoine NOUIS en tant que coordinateur de la commission nommée pour instruire notre dossier, nous a donné, était précieux. Dans deux cas précis ceci nous a permis de découvrir des difficultés face auxquelles nous avons pu réagir.
La question de la formation théologique de nos pasteurs a également été soulevée pendant cette période. En posant la question aux concernés, j'ai découvert que bon nombre d'entre eux avaient suivi des études théologiques à différents niveaux, alors que d'autres auraient appris "sur le tas". Une première semaine de formation théologique pour pasteurs a été organisée en juillet 2005 pour répondre à ce besoin.
Pour préparer ce rapport, tous les pasteurs de l'UAMP ont reçu un questionnaire où nous leur avons posé 4 questions.
1. Quelles sont vos relations localement avec les pasteurs des églises membres de la Fédération Protestante de France ? (merci de précises)
2. Quelle importance pour vous d'appartenir à la FPF ?
3. A quel point les membres de votre église sont-ils sensibles à notre adhésion à la FPF ?
4. Quelles réserves, s'il y en a, avez-vous concernant une appartenance à la FPF ?
Un résumé de leurs réponses figure dans ce rapport.
Historique de la demande d'adhésion de UAPM à la FPF
AVRIL 1995
Courrier de Vincent ESTERMAN, Président de Vie Chrétienne en France (ancienne appellation de UAPM) à M. Jacques STEWART, président de la FPF, exprimant le désir de VCF d'être membre de la FPF.
OCTOBRE 1997
Le Conseil de la FPF accepte le principe qu'un groupe de dialogue soit établi entre quatre églises pentecôtistes/charismatiques dont VCF (UAPM) et des représentants des églises membres de la FPF.
JANVIER 1998
Première rencontre de ce groupe de dialogue, dont la coordination était assurée par Christian SEYTRE.
Des rencontres régulières de ce groupe ont eu lieu durant les 3 années qui ont suivi.
OCTOBRE 2000
Le dialogue prend une dimension de préparation et instruction de demande d'adhésion et une période de 3 années est fixée.
FEVRIER 2001
VCF change de nom et devient l'Union d'Assemblées protestantes en Mission (UAPM) afin de se dissocier de l'erreur commise à l'encontre de VCF par le rapport Guyard de la Commission Parlementaire sur les sectes en France, publié en janvier 1996.
MARS 2003
Le Conseil National de la FPF approuve que la demande d'adhésion de UAPM soit proposée à L'Assemblée Générale.
NOVEMBRE 2003
Une Assemblée Générale extraordinaire de la FPF accepte UAPM comme membre en période probatoire de deux ans.
MARS 2006
L'Assemblée Générale Ordinaire de la FPF se prononcera sur l'adhésion définitive de UAPM.
Réponses à un questionnaire envoyé aux pasteurs de l'UAPM
- Quelles sont vos relations localement avec les pasteurs des églises membres de la Fédération Protestante de France ?
Nos pasteurs ont répondu - (quelques exemples)
Le Nord (59) - "Les relations dans le Nord avec les autres membres de la FPF sont bonnes et fraternelles. Nous poursuivons toujours nos réunions de dialogue conduites par Madame Nicole Vernet et Monsieur Frédérice Verspeeten (ERF)".
Nîmes - (30) - "Les relations sont bonnes et se développent autour d'une pastorale biannuelle. Il y a également une collaboration au niveau de la jeunesse, forum rassemblement, journal inter églises, collaboration également autour du projet - Radio protestante Nîmoise- ".
Saint-Dié (88) - "Relations amicales et fraternelles avec le pasteur ERF de Sainte-Marie-aux Mines et sur Saint-Dié. La confiance entre communautés UAPM et ERF a permis une rencontre des conseils presbytéraux qui s'est déroulée dans une très bonne ambiance".
Rouen (76) - "Les relations sont excellentes avec les pasteurs membres de la FPF... échanges de chaire, pastorales en commun, rencontres de jeunes pour des études bibliques en commun, cultes en commun entre UAPM et ERF".
Dans les autres régions, aucun blocage sérieux n'est à signaler.
- Quelle importance pour vous d'appartenir à la FPF ?
Boulogne Billancourt (92) - "Je ne sens plus notre adhésion comme étant nécessaire pour être reconnu officiellement, mais aujourd'hui, je suis heureuse de faire partie d'un ensemble très divers. Les responsables de la FPF qui sont intervenus à Massabielle et à Evry lors de rencontres UAPM ont montré une grande ouverture et du respect pour nous".
Crest (26) - "Il est important d'avoir une représentativité plus large au niveau national, les chrétiesn peuvent mieux faire entendre leur voix dans les sujets de société".
Evry (91) - "Zone d'importance :
A - Notre travail avec les institutions Ministère de la Justice, Union départementale des Associations Familiales, accompagnement des malades et de leur famille, s'est inscrit depuis toujours dans un souci de collaboration et de mise en commun des ressources avec les églises et les pasteurs membres de la FPF.
B - L'implication missionnaire de notre église tant à Madagascar qu'en Afrique s'exprime toujours avec des pasteurs et des mouvements d'églises ayant un lien direct ou historique avec la FPF.
C - Le positionnement sans équivoque de notre église aux principes fondamentaux de la Réforme nous invite à la collaboration, à la mise en commun des moyens et d'actions pour participer à l'unité du monde protestant.
D - A titre personnel, je me sens très interpellé après les prises de position ou les actions de la FPF sur la place internationale surtout en ce qui concerne la voix protestante relative aux crises politiques des payxs africains : Madagascar, Côte d'Ivoire, Congo, Rwanda, Togo".
- A quel point les membres de votre église sont-ils sensibles à notre adhésion à la FPF ?
Nos pasteur ont répondu
Bayonne (40) - “Ils en comprennent tous les enjeux et nous suivent entièrement dans notre volonté de rapprochement avec les autres églises”.
Morlaix (29) - “ à quelques exceptions près les membres de l’église sont plus à l’aise avec leur statut de chrétien protestant”.
Bernay (27) - “la question a été abordée en Assemblée Générale et pour l’ensemble des membres il faut impérativement que cette demande aboutisse”.
Bourg-Saint-Andéol (07) - “la sensibilité des membres de notre communauté à l’entrée dans la FPF est satisfaisante, sans réticence aucune car la vision a été correctement communiqué dès le début”.
- Quelles réserves, s’il y en a, avez-vous concernant une appartenance à la FPF ?
Nos pasteurs ont répondu sans aucune réserve ou ont posé des questions.
Eberviller (57) - “notre adhésion représente-t-elle une valeur pour la FPF ?”.
Lormont (33) - “serons-nous respectés dans notre sensibilité pentecôtiste ?”
Limay (78) - “le débat interne à la FPF sur des questions éthiques permet-il des prises de positions communes ?”.
Réponses apportées au questionnaire d’évaluation FPF de la période probatoire
1 - La charte - UAPM est toujours en accord avec la charte de la FPF. Elle correspond réellement à ce que nous voulons vivre au sein de la FPF.
2 - Des représentants de l’UAPM ont été invités à participer aux travaux dans trois commissions ou services
Service biblique : Hanspeter BOLLI
Service radio : Vincent ESTERMANN
Commission droits et libertés religieuses : François FILIPIAK
Nous avons pu également participer aux Assemblées Générales, à une rencontre au Conseil National, au forum oecuménique, ainsi qu’à des réunions ponctuelles pour les trésoriers et pour les églises issues de l’immigration.
Toutes ces occasions de mieux connaître la FPF et de nous faire connaître ont été très constructives. Il est clair qu’à force de retrouver les mêmes délégués et représentants des liens d’amitiés se créent.
3 - Les réponses données par nos pasteurs à un questionnaire qui leur avait été envoyé en juin 2005 révèlent que les relations entre l’UAPM et les églises membres de la FPF sont en pleine progression et se concrétisent de diverses façons - pastorales FPF régionales, culte en commun échanges de chaires, rassemblements jeunesse, radios, etc.
Un exemple marquant a été la participation en qualité d’intervenant du pasteur Antoine NOUIS à la semaine de formation théologique pour les pasteurs UAPM.
4 - Au début de la période probatoire deux difficultés se sont révélées -
a - dans le nord (59) - la participation du pasteur UAMP aux dialogues était jugée insuffisante et a laissé une impression de manque d’intérêt.
b - à Saint-Dié (88) - une situation douloureuse remontant à plusieurs années n’avait pas été éclaircie et empêchait des relations de confiance entre les communautés de UAMP et ERF.
Après plusieurs interventions de l’équipe de suivi et du président de l’UAMP ces deux situations ont beaucoup évolué. La bonne volonté de tous ceux concernés a conduit à des échanges fructueux et à une nouvelle confiance entre ces églises.
5 - A ma connaissance aujourd’hui, il n’existe aucune situation de blocage, même si, dans une ou deux localités, il y a encore quelques sensibilités de personnes à gérer.
La FPF n’a pas “d’options” qui posent problème pour l’UAPM parce que la charte reconnaît et respecte la pluralité des points de vue.
6 - La demande d’adhésion à la FPF déposée par l’UAPM (anciennement Vie Chrétienne en France) a été faite dans des circonstances difficiles, au moment du rapport GUYARD sur les sectes en France. Si certains membres de la FPF nous ont défendus avec détermination face à cette injustice que nous avons subie, d’autres dans un premier temps, s’interrogeaient sur les motivations de cette demande d’adhésion. La phrase “recherche d’un parapluie” nous a été citée à plusieurs reprises.
Avec le temps et à force de se rencontrer et de mieux se connaître, cette hésitation a disparu. Nous avons ressenti un accueil particulièrement chaleureux une fois que la première étape de probation fut franchie.
Ceci a beaucoup réjoui les membres de l’UAPM.
7 - Oui, l’UAMP maintient sa demande d’adhésion comme membre de la FPF et réaffirme son enthousiasme pour que ce projet aboutisse.
CONCLUSION
Toute union d’églises dont l’histoire est récente cherche à établir son identité face aux autorités et à l’opinion publique.
Par ailleurs, se trouvant obligatoirement limitée dans sa capacité de se structurer elle cherchera donc une appartenance plus grande à laquelle elle pourra apporter sa contribution et en recevoir les bénéfices.
Pour ces deux raisons les églises membres de UAMP ont toujours été unanimes dans leur désir d’adhérer à la Fédération protestante de France.
Tout en ayant sa spiritualité à elle et ses convictions en ce qui concerne les Ecritures, UAPM se voit comme faisant partie du tronc protestant français issu de la Réforme et partage pleinement ses valeurs, réunies dans la charte de la Fédération protestante de France.
Elle se réjouit de la diversité et de la richesse de cette dernière et pense pouvoir participer à sa progression dans notre pays. Nous sommes profondément reconnaissants à tous nos amis, pasteurs et laïcs, membres de la FPF qui nous ont accompagnés et conseillés tout au long de ce parcours passionnant.
C’est avec confiance et joie que nous abordons l’avenir en tant que membre à part entière de la Fédération protestante de France, nous l’espérons de tout coeur.