Catéchèse toute !

Certaines Eglises évangéliques (baptistes et libristes) revoient leurs documents.

Les Eglises luthériennes et réformées reprennent leur dossier catéchèse à l’occasion de la mise en place de nouvelles structures. Le dernier colloque de l’ERF en témoigne, autour du thème « Construire la catéchèse ensemble », ainsi que la proposition de réorganisation abordée dans les synodes régionaux.

L’Eglise orthodoxe, depuis la parution de son catéchisme pour les familles « Dieu est vivant » (CERF 1991 – une entrée très pédagogique, biblique et liturgique) voit les demandes des nouveaux émigrants porter davantage sur le souci d’une transmission plus identitaire et culturelle en langue indigène.

Dans les Eglises Anglicanes, les cours Alpha, sorte de méthode de catéchèse basique et conviviale pour adultes (re)commençants, ont un grand succès. Ils font tache d’huile dans les autres Eglises.

Quant à l’Eglise catholique, elle réfléchit depuis deux ans aux orientations catéchétiques et à la réorganisation de ses services. Pour la première fois, les communautés sont questionnées à partir d’une plaquette (Aller au cœur de la foi, question d’avenir pour la catéchèse, Bayard, 2003, 60 pages) proposant 4 étapes basées sur la veillée pascale ou l’année liturgique : lumière au cœur du monde (quelles propositions dans l’espace public et dans nos cultures contemporaines) ; une Parole vivante écoutée et qui transforme ; saisis par le Christ (la confession de foi, le baptême, l’entrée dans la communauté à partir de parcours très divers) ; devenir le corps du Christ (le don de la cène, le Notre Père, qu’ils soient uns) et envoyés (Comment notre monde pourrait-il découvrir le Christ sans que chacun ne l’annonce et le lui fasse connaître ?).

Plusieurs préoccupations se recoupent alors entre nos Eglises :

une catéchèse aux formes variées pour ceux qui cherchent, aux parcours multiples ;
une catéchèse de tous les âges et inter-générationnelle ;
une catéchèse en lien étroit avec la communauté corps du Christ ;
une catéchèse non pas seulement comme un savoir mais comme rencontre du Christ et vie « en Christ ».
une catéchèse qui donne les moyens de se tenir debout dans la société, en ouvrant le livre de la Parole et du Repas ;
une catéchèse recentrée sur l’événement pascal ;
une catéchèse reliée à l’art ;

Quelques ponts sont lancés entre nos divers services catéchétiques.

Il vaut la peine aussi d’étudier ces documents, d’échanger entre catéchètes… et groupes de catéchèse. Car le corps du Christ ne se limite pas aux frontières ecclésiales.

On exprimera ainsi une dimension peu présente (tout au moins directement) dans ces propositions : le vécu de l’Eglise universelle dans son unité et sa diversité, élément clé d’une formation et d’un témoignage crédibles.

(Gill DAUDE)