Bulletin d'Information Protestant - novembre 2005
Faites votre marché œcuménique !
(Remontées des quelques rencontres en régions)
Bien sûr, il y a les conseils d’Eglises, locaux ou plus larges, les conférences occasionnelles ou par cycles, des journées d’études, des rencontres pastorales, des comités locaux de liaison œcuménique, des groupes stables d’études oecuméniques, etc…
Il y a aussi les traditionnelles célébrations de la semaine de prière pour l’unité, les célébrations de l’aube pascale qui se poursuivent, les participations régulières aux radios ( RCF), les groupes de foyers interconfessionnels, le travail d’aumônerie hospitalière ou des prisons, les groupes de l’Action des Chrétiens pour l’abolition de la Torture, les journaux et nombreux lieux de formation…
Mais, à côté de cela, bien d’autres idées voient le jour ! Quelques exemples de cette créativité, glanés ici et là :
Convivialité :
- un cochon grillé œcuménique, rien de tel pour relancer la motivation !
- Des voyages œcuménique à Genève, à Bose et autres communautés œcuméniques, au musée de la Réforme de Genève, sur les lieux de mémoire, pour tous ou spécial jeunes ministres.
- Des forums œcuméniques dans les consistoires, rassemblant les acteurs œcuméniques du terrain.
- Deux à trois fois par an, un repas rencontre de tous pasteurs avec l’évêque du lieu.
- Des concerts-concours de chorales : réformée, évangélique, catholique…
- La création d’un chœur œcuménique (Ariège).
Avec les évangéliques :
- les rencontres régionales accueillent les évangéliques membres de la Fédération protestante ; une pastorale œcuménique élargie sur et avec les Eglises évangéliques, pour comprendre les enjeux et les défis… et sortir des préjugés.
- Des affiches communes pour annoncer la semaine de l’alliance évangélique et la semaine de prière pour l’unité !
- Une seule célébration rassemblant toutes les composantes chrétiennes à la charnière des deux semaines !
- Plusieurs commissions œcuméniques locales sont aujourd’hui présidées par des évangéliques ou adventistes.
Jeunes :
- une rencontre des catéchètes catholiques et protestants, travail commun sur les visées de la catéchèse ;
- une retraite commune des futurs baptisés ou confirmés : les jeunes catholiques iront à la confirmation ou baptême des protestants, et réciproquement.
- De l’éveil biblique en commun pour les enfants.
- Des prières jeunes à la manière Taizé.
- La collaboration des scouts catholiques et adventistes
- Un projet de session à la manière de la session œcuménique des jeunes de Nîmes.
Témoignages communs :
- Des journées sur la laïcité, 2005 oblige
- Festival œcuménique de théâtre (Clermont Ferrand)
- Projet de travail sur « Evangélisation et prosélytisme »
- Les cours Alpha commun ou tout au moins des journées de formation au cours alpha avec toutes les confessions (des catholiques aux évangéliques).
- L’élaboration de brochures communes distribuées sur les marchés pour Noël, Pâques et Pentecôte.
- Projection en avant première du film primé par le Jury œcuménique en collaboration avec un cinéma de la ville – grand succès.
- Des cafés-actu communs dans un bar de la ville, 4 fois par an.
- Rendre visite ensemble aux musulmans et juifs à l’occasion de leurs fêtes.
- Chalet œcuménique au marché de Noël, accompagné d’une montée vers Noël (soirées de prières…).
Service
- Action commune auprès des sans-papiers.
- Médiations communes dans l’inter-religieux pour les autorités civiles.
- Accueil commun des jeunes paumés et friperie.
- Accueil des jeunes orthodoxes en séjour linguistique.
- Un bar oecuménique
Formations :
- Des écoles du soir, théologiques et œcuméniques, avec des enseignants catholiques et protestants. A Strasbourg cette année : la prière.
- Une journée autour d’Abraham se mettant en route : biblique le matin, sur la marche œcuménique l’après-midi.
- Des soirées communes « repères pour croire »
- Ensemble à l’écoute des autres religions.
- Echanges sur notre manière d’être témoins aux grands moments de la vie : enfance, adolescence, dans le deuil, la maladie, aux côté des couples/familles…
- Un colloque sur œcuménisme et judaïsme.
- Manifestations autour des 150 ans de Fernand Portal, initiateur des tout premiers dialogues anglicans/catholiques avec Lord Halifax.
- 5 soirées de l’Avent sur les grands témoins de la foi
- des apéritifs (19h-21h) ou des déjeuners œcuméniques.
Echange de dons pastoraux:
- Un pasteur participe à la commission diocésaine œcuménique… mais pas réciproquement !
- Un pasteur participe à la formation permanente du diocèse catholique.
- Abonnements des pasteurs et prêtres aux journaux les uns des autres.
- Informations régulières sur les activités des autres Eglises lors des offices du dimanche matin.
- Rencontres pasteurs et prêtres ensemble chez les pompes funèbres pour des mises au point.
- Des protestants participants en confiance aux formations diocésaines et des cathos aux études bibliques protestants.
Célébrations :
- Une nuit de la lumière programmée pour la St Jean, rassemblera toutes les Eglises de la ville.
- Participer à la liturgie les uns des autres.
- Des rencontres œcuméniques frontalières.
- Des réunions de prières et partage.
- Des veillées de prière et de jeûne en préparation de la semaine pour l’unité.
- Lecture à 3 voix pour le vendredi Saint.
- Le partage de pains qui ne ressemblent pas aux éléments eucharistiques, avec geste de bénédiction et distribution dans le village.
- Une réflexion œcuménique sur nos actions sociales et le sens théologique à leur donner, en lien avec les œuvres et entraides de nos Eglises.
- Un carême avec Elias Chacour.
- Une lecture commune de la Passion le vendredi Saint.
Monnaie :
- Pour la première fois dans une Eglise, une ligne budgétaire pour l’œcuménisme !
Dans ce petit inventaire à la Prévert, on constate :
Une modification des habitudes : moins de groupes permanents, plus d’événements ponctuels et ciblés.
La prise en compte des nouvelles générations et un souci d’élargissement de la sensibilisation œcuménique au-delà des groupes d’habitués, et à cet effet un accent sur les célébrations et la participation aux liturgies ordinaires les uns des autres. Sur la convivialité aussi.
Un recentrage sur le témoignage commun autour de la Parole et de l’action.
Le souci d’ouvrir l’espace oecuménique aux Eglises adventistes, évangéliques.
4 thèmes best-sellers pour les rencontres : les Eglises évangéliques, le livre du groupe des Dombes (« Un seul maître »), les mutations de l’œcuménisme (où va-t-il ?) et la question de l’hospitalité eucharistique.
Tout cela est très bon. Reste une question qui nous a « scotchés » :
Messieurs les délégués nationaux, voyez-vous très concrètement des éléments récents de conversions de nos Eglises comme fruit de l’œcuménisme ?
Euh… oui… enfin… c’est à dire que…
Un certain nombre de grands écarts actuels ne facilitent pas la conversion des mentalités :
Entre les groupes d’habitués surinformés (qui piétinent d’impatience) et l’ignorance de la majorité des membres des Eglises ;
Entre les experts en pointe et la maigre réception de leurs travaux par les Eglises (peu de textes de dialogues ont été validés par leurs instances appropriées) ;
Entre des zones très en avance au plan œcuménique (Ouest Europe) et des zones totalement désertes voire désintéressées ;
Entre une génération d’anciens combattants de l’œcuménisme et les nouvelles générations qui s’approprient autrement leur identité confessionnelle ;
Entre le relativisme confessionnel de certains et le refuge identitaire confessionnel des autres (au sein même de chaque Eglise) ;
Entre l’avant-gardisme des relations luthéro-réformées/catholiques et le caractère embryonnaire des relations catholiques/évangéliques/orthodoxes ;
Entre les grandes déclarations œcuméniques de principes et la capacité des Eglises à ignorer, dans leur attitude, leurs décisions ou prises de position, la communauté œcuménique dont elles font partie ;
Entre les préoccupations de l’hémisphère sud et celle du nord de l’hémisphère…
Sans parler du caractère inhérent à la nature humaine de l’Eglise (voir la paille dans l’œil de l’autre, ignorer la poutre dans le sien), d’autant plus accentué que le rapport majorité/minorité est grand.
… tout cela ne facilite pas les « conversions » concrètes mais nous y prépare spirituellement.
(GD)
Fédération protestante de France
« L’œcuménisme à la FPF» 
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