L’œcuménisme change de couleurs…

La voix des communautés catholiques de Neuilly
Janvier 2006

L’œcuménisme change de couleurs…

Voici un siècle que le mouvement oecuménique moderne a reçu son impulsion de l’interpellation missionnaire : comment témoigner de l’évangile réconciliateur (avec Dieu, avec soi, avec les autres) si nous ne sommes pas réconciliés entre chrétiens ?

Un siècle après, le christianisme semble plus éclaté que jamais : il n’y a jamais eu autant d’Eglises chrétiennes qu’aujourd’hui sur la planète !

Mais aussi chez nous : les relations tranquilles luthéro-réformés / catholiques sont aujourd’hui bousculées par le développement d’autres confessions : orthodoxes, évangéliques, pentecôtistes, Eglises anciennes d’Asie et du Moyen Orient, anglicans.

Une grande diversité culturelle et ethnique recouvre cette pluralité ecclésiale… et complexifie le débat œcuménique.

Ajoutons une diversification interne à nos Eglises : chacune est traversée par divers courants, parfois contradictoires.

Il faut compter enfin avec les changements de temps. Si, dans un passé pas si lointain, il s’agissait d’aller à la rencontre de l’autre pour faire enfin sauter des siècles d’exclusions mutuelles (entre chrétiens mais pas seulement), le souci des chrétiens d’aujourd’hui est plutôt : comment témoigner du Christ le plus clairement possible dans un monde ouvert certes, mais cacophonique et posant des questions inédites.

Et l’on confond parfois clarté évangélique et raidissement ecclésial, affirmation péremptoire de soi.

D’un côté, quel chrétien ne se réjouirait pas de cette croissance et de cette diversité ? N’est-ce pas une richesse ? Dans les Ecritures, cette diversité chrétienne est tout aussi fondatrice de l’Eglise que l’unité ! Elle montre la souplesse d’adaptation du christianisme aux cultures et aux situations.

D’un autre, cela repose à nouveaux frais la question de l’unité des Eglises. Cette unité nous est donnée en Christ et par l’Esprit, et chaque Eglise la confesse comme une richesse du message biblique et apostolique hérité des siècles.

Mais qu’en faisons nous ?

Nous sommes comme revenus à la case départ du mouvement œcuménique : souci missionnaire et écoute mutuelle. Mais avec la richesse d’un siècle d’expérience.

Il faut encore s’engager, « prier et travailler » pour dépasser les préjugés, discerner ensemble l’évangile qui nous unit, et le rendre visible. Question de crédibilité.

Pasteur Gill DAUDE

Service œcuménique

FEDERATION PROTESTANTE DE FRANCE