L’Europe… à donf !

 

Il y a eu Sibiu et ses retombées sur le terrain qui se poursuivent. Les délégués sont encore en train de témoigner. Ce rassemblement, outre l’opération « vérité » au point de vue institutionnel, aura eu le mérite de montrer l’exigence (et même la demande de la part des politiques) d’un témoignage réconcilié des Eglises dans une Europe que l’on veut ouverte au monde et au respect de la dignité des personnes et des minorités.
Le Bilan fait par la KEK et le CCEE souligne plusieurs défis : élargir la conscience œcuménique en Europe et d’n clarifier les objectifs, la sécularisation, la valorisation de l’œcuménisme spirituel, renforcer notre présence quand la dignité humaine est bafouée, repenser les structures de coopération œcuménique en Europe. On peut suivre l’actualité européenne des Eglises sur le site de la KEK : http://www.cec-kek.org

 

Sibiu a aussi relancé l’importance d’une intégration liturgique de la sauvegarde de la création. Le prochain colloque de l’ISEO (fin janvier 2009) sera d’ailleurs sur le sujet dans un dialogue avec les scientifiques.

 

Sibiu a enfin re-attiré l’attention sur la Charte œcuménique Européenne dont un certain nombre semble découvrir l’existence comme un outil finalement assez génial pour cadrer notre témoignage commun à l’Evangile.
Pour ses 30 ans d’existence, le Conseil d’Eglises chrétiennes en France, signera officiellement cette Charte lors d’une grande célébration à la Cathédrale grecque orthodoxe (le 14 mai). Une manière de se l’approprier en tant qu’Eglises Françaises. Restera à la faire vivre : si déjà l’on fait tout ce qu’elle suggère… Ce sera aussi l’occasion de faire un Bilan et d’ouvrir des perspectives de travail pour le CECEF alors que deux nouveaux présidents viennent d’arriver (Mgr Vingt-Trois et Pasteur Claude Baty) et deux nouveaux co-secrétaires (Archimandrite Arsénios et bientôt le pasteur Etienne VION).

 

La dynamique « Ensemble pour l’Europe » va dans le même sens européen. Elle est portée par des communautés et mouvements dits nouveaux. A l’origine protestante (allemande) et catholique (Italienne), elle a rassemblé en 2007 à Stuttgart et dans plusieurs grandes villes d’Europe, des dizaines de milliers de chrétiens. Sur un mode positif et concret, ces chrétiens engagés dans la société à divers titres (social, médial, politique, monde de l’entreprise, jeunesse…) témoignent sans prise de tête d’une « spiritualité de communion » riche ferment pour la société Européenne en construction. Le 16 Mai 2009 verra un rassemblement français du même type préparant une 3e assemblée européenne l’année suivante (voir le site http://www.miteinander-wie-sonst.de/_fr/home.html).

 

Du côté du monde…

 

Le Conseil Œcuménique des Eglises fête, lui, ses 60 ans dans une situation difficile : restrictions financières, réduction des programmes, et quelques rhumatismes comme toutes les vieilles institutions de son âge. Balançant entre les tenants du travail théologique pour l’unité visible (Foi et Constitution) et les tenants d’une marche vers l’unité par la mission et l’engagement (Christianisme pratique), le voilà pris de court par le non-renouvellement du mandat de son secrétaire général, à mi-parcours vers une nouvelle assemblée mondiale que l’on voudrait largement aux grandes alliances (ERM, FLM…) et aux autres Eglises (catholique et évangéliques-pentecôtistes). Cependant son travail se poursuit :

• autant dans le soutien des Eglises du sud dans des situations parfois dramatiques (par ex par des « lettres vivantes ») ; soulignons par ex. le réseau œcuménique de l’eau, problème crucial, dont la journée mondiale (22 mars) n’a pas eu un écho extraordinaire en France alors qu’il s’agit d’une question de survie pour bien des pays.
• que dans le travail théologique : après « Nature et mission de l’Eglise » et « Appelés à être l’Eglise une », deux autres sont en préparation sur l’éthique et l’autorité.

Impulsée avec le soutien du COE, une nouvelle dynamique voit le jour, celle du Forum Chrétien Mondial. A côté du catholicisme (la ½ du christianisme mondial) et des Eglises membres du COE (¼ du christianisme mondial), le monde évangélique-pentecôtiste entre aujourd’hui dans la danse œcuménique. L’objectif est donc de créer un espace ouvert où les représentants d’un grand éventail d’Eglises et organisations chrétiennes, qui confessent le Dieu trinitaire et jésus Christ parfait Dieu et parfait homme, peuvent se rassembler pour promouvoir le respect mutuel et pour étudier et aborder ensemble des défis communs. La première rencontre mondiale a eu lieu à Nairobi en novembre 2007. Certains parlent de « nouvelle pentecôte œcuménique ». C’est comme une nouvelle méthode œcuménique que l’on vit aussi souvent sur le terrain chez nous, partant non pas de la confrontation théologique ou institutionnelle, mais de la rencontre du Christ qu’expérimente tout chrétien dans sa tradition, en témoigner les uns aux autres génère une fraternité à partir de laquelle on peut évangéliser et agir ensemble. Le processus, à son début, semble prometteur. Site : www.globalchristianforum.org. Voir aussi le compte rendu de notre rencontre avec Hubert van Beck (au Forum œcuménique de la FPF, le 11 mars – le prochain aura lieu le 20 mai) sur le site protestants.org/pages œcuméniques.

 

Et chez nous… résistances et conversions !

 

Y’a de l’effervescence. Nous avons enchaîné semaine de prière pour l’unité et temps de Carême puis de Pâques. Et la créativité œcuménique ne s’éteint pas, au contraire. Des « pain, pomm’, prière » du Carême aux marches du vendredi saint, des matins de Pâques aux nuits de la Parole, des témoignages communs sur les marchés et actions communes en faveur des migrants sans papiers, des solidarités avec les chrétiens d’Irak ou d’Algérie aux rencontres charismatiques interconfessionnelles, des initiatives œcuméniques de jeunes actifs aux formations diverses (voir le Département de Recherche communautaire), il ne manque pas d’inventivité et de recherche œcuménique sur le terrain, y compris sur le terrain des facultés de théologie qui inventent des cours communs.
Bien sûr, tout n’est pas résolu. Sur les questions pastorales, sacramentelles et réglementaires (mariages interconfessionnels, intercommunion, passages d’une Eglise à l’autre… bref en ecclésiologie), nous en sommes plutôt à chercher la clarté pédagogique, prudente et sans compromis faciles, qu’à proposer des avancées prophétiques dérangeantes. Air du temps oblige (soit identitaire soit syncrétiste), les dialogues sont serrés. Il n’empêche ! C’est comme si le mouvement de l’Esprit (ainsi est appelé le mouvement œcuménique par toutes les Eglises) détournait nos résistances (institutionnelles mais aussi mentales et parfois historiques), pour nous emmener plus loin : faire donc tout ce que nous pouvons faire ensemble (cf. la Charte œcuménique) et cela finira par nous déborder, pas vaincre les résistances... et nous transformer. On ne résiste pas longtemps à l’Esprit Saint. Je parle de nos propres résistances, laissons l’Esprit travailler chez les autres. Prier, aimer et se laisser transformer, sont les maîtres mots d’un œcuménisme recommençant.
L’œcuménisme est mort, prédisent un certain nombre de prophètes mal informés. Oui peut-être, mais pour le chrétien, la mort est un passage vers la Vie… et on la voit déjà se répandre !

 

Rendez-vous…

• Dans les mois qui vont suivre, on devrait voir arriver le document du dialogue baptistes/luthéro-réformé sur « l’Ecriture, l’Eglise et le Baptême », le document du comité mixte catholique/luthéro-réformés sur la difficile question de la présidence de la cène-eucharistie, un document sur « les Fondamentaux de l’œcuménisme » par la commission œcuménique FPF.
• Il faudra penser à s’inscrire au certificat d’Etudes Œcuménique (par alternance un WE par mois sur deux ans), excellente formation œcuménique panoramique par l’Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques de Paris.
• La session trisannuelle des délégués œcuméniques (ex Viviers) se tiendra à Lyon les 2-6 décembre 2008 sur Sacrements et ritualités, lieux de frottements. En collaboration avec la Faculté de théologie et Unité chrétienne de Lyon.
  

La plus belle des expériences : la session des jeunes à Nîmes (24-31 août 2008)

 

Rassemblez 7 jeunes de chaque famille confessionnelle dans leur diversité, bien dans leurs baskets confessionnelles, au soleil pendant une semaine avec des responsables compétents pour les accompagner : vie communautaire, prière, enseignement sur chaque confession, rencontre de témoins, visite de lieux et de communautés, et beaucoup de discussions. On passe de la crainte à la fraternité, puis à l’engagement pour une plus grande communion qui témoigne de l’Evangile de manière crédible. Certains parlent de conversion, d’autres d’expérience spirituelle forte. Depuis 2001, environ 130 jeunes sont passés (voir leur témoignage sur le site). Pourquoi donc avons-nous tant de mal à recruter 7 jeunes parmi les Eglises de la FPF, 7 dans l’Eglise catholique, 7 dans l’Eglise orthodoxe, 7 dans l’Eglise anglicane ? A vous de discerner, susciter, inviter, envoyer… C’est le moment ! (contact : service œcuménique FPF).
GD