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La Confirmationou « le sens de l’initiation chrétienne » |
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La Confirmationou « le sens de l’initiation chrétienne » |
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Préface, par le pasteur Geoffroy de Turckheim
Chapitre I : Quelques repères historiques
1) J. Gloaguen : Chez les Pères
2) A. Joly : dans les Eglises luthériennes
3) G. de Turckheim : dans l’Institution Chrétienne de Calvin
Chapitre II : Tour d’horizon protestant
1) Le point de vue des Eglises baptistes, par V. Duval-Poujol
4) Dans l’UEEL, par M. Boissonnat
5) Dans l’Eglise apostolique, par J. Gloaguen
6) Dans l’Eglise réformée de France
Chapitre III : La confirmation dans les autres Eglises
L’Eglise anglicane
- La position anglicane sur la confirmation
2) L’Eglise orthodoxe
3) L’Eglise catholique
- La confirmation, par A. Dupleix
- « Redécouvrir la confirmation », Cité du Vatican
Chapitre IV : Fiches de lecture et documents
1) Le point de vue de Pierre Marcel, par M. Boissonnat
2) « La confirmation : vers un consensus œcuménique ? », par Sr Bénédicte
3) « Lukas Vischer : La confirmation au cours des siècles », par Sr Bénédicte
Réunir dans un même titre les deux termes « baptiste » et « confirmation » est certainement le plus haut degré de rapprochement possible entre ces deux notions, tellement elles sont étrangères l’une à l’autre. En effet, les églises baptistes dans le monde et en France ignorent la pratique de la confirmation. Comme les autres protestants, les baptistes croient qu’il n’y a que deux sacrements : la Cène et le baptême. Toutefois, contrairement à d’autres dénominations protestantes, ils ne trouvent pas de justification, ni sur le plan de la théologie dogmatique, ni sur celui de la pastorale, à la pratique de la confirmation.
La raison essentielle de ce refus réside dans l’importance de la confession de foi dans l’ecclésiologie baptiste. Dans ces églises qui se signalent par leur caractère professant, le baptême n’est administré qu’à des croyants, des personnes professant leur foi. Par conséquent, la confirmation n’est jamais pratiquée chez les baptistes. Notons que dans nos églises baptistes, les éléments présents lors d’une confirmation le sont lors du baptême : confession de foi, acceptation de la discipline ecclésiale, admission à la Cène, bénédiction et prière avec éventuellement imposition des mains. C’est lors du baptême que sont présents ces différents éléments pour un baptiste.
Enfin, même si les églises baptistes ne pratiquent pas la confirmation, elles tiennent à donner aux enfants qui les fréquentent une place de choix. Bien que l’enfant ne soit pas considéré comme membre de l’église tant qu’il n’est pas baptisé avec profession de foi, il appartient à la communauté en espérance et bénéficie d’un suivi et d’une attention tout particuliers.