La liturgie entre tradition et renouveau

25-26 novembre 2006 (samedi 9h00 à dimanche 17h00)

La liturgie de l'Église catholique, profondément rénovée à la suite du dernier concile, reste le lieu essentiel de la célébration de la rencontre entre les fidèles et leur Dieu, Mais la réception par l'Église de la réforme voulue par Vatican II n'est pas toujours allée de soi, et elle n'est sans doute pas achevée. Le cours visera, compte tenu de ce contexte, à proposer une définition de la liturgie catholique, à en esquisser l'histoire, et à présenter une problématique du symbole et de la ritualité tels qu'ils sont mis en œuvre dans le culte catholique.

Jean-François Chiron, Doyen de la Faculté de théologie, Université catholique de Lyon. Membre du Groupe des Dombes.

Les actes liturgiques et leur sens spirituel

16 et 17 février 2007 (vendredi 14h30–22h00 et samedi 9h00–17h00)

On commence seulement, 40 ans après le 2e concile du Vatican, à prendre conscience de la nature ecclésiale de la liturgie et de l'intérêt qu'elle revêt. Le cours tentera de mettre en relief cet intérêt en parcourant de grands champs liturgiques, comme la prière (on compte près de 7.000 oraisons !) et  les lectures bibliques, leurs fonctions et leur agencement. On essayera de pénétrer plus avant dans l'intelligence de la liturgie en étudiant deux adages fameux : lex orandi, lex credendi et mens concordet voci qui, tous deux, la définissent et qui véhiculent, le premier, une étonnante fécondité heuristique de la liturgie, et le second la priorité de l'agir, en liturgie. On ne manquera pas de considérer les gestes et les attitudes, qui marquent les coeurs et les esprits plus encore que les paroles.

Paul de Clerck, Institut supérieur de Liturgie de l’Institut Catholique de Paris (directeur de 1986 à 2001). Responsable de la revue La Maison-Dieu et de la collection « Liturgie ».

Introduction à l'icône et à la liturgie orthodoxes

21 mai 2007 (lundi 14h00–17h00)

Ce cours se propose de montrer pourquoi, dans l'Orthodoxie, l'icône n'est pas une forme d'art sacré, mais bien l'un des modes de transmission de la Révélation chrétienne. Indissolublement liées à la liturgie, les véritables icônes sont une "fenêtre ouverte sur le Royaume", qu'elles manifestent sensiblement. La liturgie eucharistique est, pour sa part, l'aboutissement de cette rencontre : elle rend les communiants réellement participants de ce Royaume, mystère qui est au fondement de toute la théologie orthodoxe.

Barbara Vaux, Iconographe, Église orthodoxe de tradition russe, Patriarcat Œcuménique, Lyon.

La liturgie, miroir de la théologie. Un parcours dans les Eglises de la Réforme

1er juin 2007 (vendredi 9h00–16h00)

Ce cours montrera comment une liturgie est représentative d'une théologie, par l'étude de la conception du culte chez les Réformateurs Luther et Calvin. L'on montrera comment la liturgie est structurante d'Eglise en analysant la manière dont la liturgie, dans les traditions réformatrices, valorise les lectures bibliques (statut et rôle de la Bible), le sens et la place de la prédication et des sacrements. Enfin, l'on verra que la liturgie est miroir des sociétés en constatant les mutations du sens liturgique dans les Eglises de la Réforme (perte de la notion et du sens de la liturgie à cause de l'accent mis sur la prière libre et l'inspiration de l'Esprit) et des mutations actuelles (demande accrue de rites et d'une liturgie qui "met en scène"), ainsi que les enjeux ecclésiologiques problématiques (lien entre église locale et supra locale).

Elisabeth Parmentier, Pasteur de l’Église luthérienne, Faculté de théologie protestante, Université M. Bloch, Strasbourg. Membre du Groupe des Dombes.