Les Eglises issues de l'immigration
Annexe 1
Recommandation des groupes de travail de la conférence
Uniting in diversity 15
Les recommandations ont été proposées par les six groupes de travail de la conférence et ont été présentées en plénière.
- Les participants, et notamment les migrants, recommandent aux Églises des pays d’accueil une participation plus active et plus joyeuse lors des offices religieux. Cette participation devrait concerner la totalité de la personne (langage du corps). Différents modes d’expression devraient être redécouverts incluant les images, la musique, la danse, l’expression corporelle. La musique doit être ouverte à l’influence des autres cultures, sans négliger la tradition européenne. Nos chants devraient être inclusivement œcuméniques, c'est-à-dire à la fois internationaux et intergénérationnels.
- Les chrétiens d’horizons culturels différents qui vivent ensemble sont appelés à être fidèles à ce qu’ils sont tout en développant de nouvelles identités. Cela peut se faire dans un processus de dialogue et d’acceptation mutuelle.
- Les frères et sœurs des autres pays sont souvent de jeunes personnes qui portent avec eux des modes d’expression qui peuvent être attirants pour les jeunes des Églises européennes.
- Les participants insistent sur l’importance de la transmission aux enfants. Les jeunes des Églises européennes comme les Églises de migrants peuvent avoir des questions sur la diversité des enseignements. Il est souhaitable de pouvoir inclure des chrétiens d’origine étrangère comme moniteurs d’école biblique et de catéchisme.
- Lorsque nous lisons la Bible ensemble, nous devons être attentifs au fait que nous avons des arrière-plans différents. Nos situations économiques, sociales, politiques et culturelles sont souvent différentes (et ces différences peuvent être profondes) et peuvent susciter des incompréhensions. D’un autre côté, une partie du message de la Pentecôte est que Dieu représente toujours l’« autre ».
- Le débat sur le témoignage et la conversion reste ouvert. La plupart des Églises d’origine étrangères insistent sur l’importance de la prière lors de toute action de témoignage. Tous sont d’accord pour dire que la présence chrétienne dans la société relève aussi du témoignage.
- On ne doit pas craindre le conflit. Il doit être abordé dans une attitude d’écoute réciproque dans un respect mutuel. S’il est vécu de cette façon, il peut devenir une occasion de renouvellement (semper reformanda).
- Les chrétiens d’origine étrangère et ceux du pays d’accueil ont les mêmes droits au sein de l’Église. Tous doivent avoir le même accès aux instances de décision des Église locales comme dans les représentations nationales.
- Les instances œcuméniques devraient inviter les Eglises à devenir « Église ensemble » (church together). Ce chemin délicat est aussi un défi qui peut déboucher sur des ouvertures nouvelles. Nous avons besoins de modèles, d’expériences et d’idées pour la résolution des tensions. Ces instances devraient proposer des liens entre les Églises des pays d’origine et des pays d’accueil.
15 Conférence organisée par la Fédération des Églises Protestantes en Italie et la Commission des Églises auprès des Migrants en Europe, du 26 au 28 mars 2004 à l’Istituto Madonna del Carmine in Ciampino-Sassone à Rome.
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