AG des Rendez-vous de la pensée protestante : le 13 novembre à 17h en visio
Les rendez-vous de la pensée protestante est un projet innovant et enthousiasmant pour stimuler et encourager le débat théologique au sein du protestantisme Français et permettre à de jeunes théologiens de se faire connaître.
Thème 2020 : « L’autorité des Ecritures pour aujourd’hui – Enjeux et Perspectives »
Son Assemblée Générale statutaire aura lieu par visioconférence
le vendredi 13 novembre à 17h00
Ordre du jour de l’AG :
- Rapport moral
- Rapport financier
- Renouvellement du CA
- Rendez-Vous 2021
- Projets
Pour participer, vous devrez être à jour de votre adhésion à notre association. Pour cela il vous suffit de suivre ce lien
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Pour y accéder par téléphone, appeler le 09 75 12 95 19 puis composez le code PIN du participant : 454249737#
Dix bonnes raisons de vous intéresser aux rendez-vous de la pensée protestante
1. parce que nous avons besoin de renouveler l’intelligence de notre foi
2. parce que la manière protestante de penser la foi chrétienne doit être pertinente pour nourrir nos Eglises et pour inspirer le monde qui vient
3. parce qu’il n’est ni normal ni souhaitable que la théologie continue d’être dénigrée dans nos Eglises comme dans la société
4. parce qu’il n’est ni normal ni souhaitable que la théologie soit l’affaire de quelques spécialistes et que la pensée protestante a besoin des contributions de chacun
5. parce que c’est une occasion unique pour toutes les facultés de théologie protestante francophones de travailler ensemble sur un même thème
6. parce qu’il est toujours plus fécond de penser à plusieurs, en se confrontant à des pensées différentes de la sienne
7. parce que nous préférons construire des ponts entre les différentes familles spirituelles qui traversent le protestantisme
8. parce que c’est une formidable occasion de créer un réseau qui n’existe pas encore
9. parce que nous voulons donner un écho et une place à une nouvelle génération de théologiens protestants
10. parce que « le Seigneur en a besoin » (Luc 19, 31)
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