Une vaste enquête statistique sur les effectifs religieux, les croyances et les pratiques en France, en Europe occidentale et en Amérique du Nord, tend à confirmer une hypothèse largement évoquée ces derniers temps : le déclin du christianisme (catholique, orthodoxe et protestant), mais aussi celui du judaïsme.
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Aumônier auprès de personnes souffrant de troubles psychiques, Frédéric Le Gal interroge les liens possibles entre psychiatrie, psychanalyse et spiritualité. Ce « discours sur la folie », résolument ancré dans une perspective spirituelle, s’articule autour d’une pratique clinique quotidienne.
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| Jésus |
| approche historique |
| José Antonio Pagola |
Un nouveau livre sur Jésus ! Est-ce bien utile ? Quel personnage l’auteur va-t-il nous donner à voir : un sage ? un prophète ? un réformateur social ? un religieux ? un « sauveur » ? le « fils de Dieu » ? Les évangiles ne suffisent-ils pas à notre information et faut-il toujours de nouveaux livres ? Déjà les évangiles sont quatre, signe que oui, il est utile et sera toujours légitime d’écrire sur Jésus. Mais il y faut beaucoup de science et d’humilité.
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Un état des lieux du christianisme à l'époque contemporaine afin d'en comprendre les enjeux théologiques et anthropologiques. Les auteurs, un philosophe et un psychanalyste spécialiste en exégèse de la Bible, livrent leurs analyses sur les rites, la morale, les dogmes, et l'héritage de la religion chrétienne, regroupées par thèmes (création, corps et incarnation, langage et sacrement, etc.).
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De toutes les religions nées aux États-Unis, le mormonisme, fondé par Joseph Smith en 1830, est une des plus complexes. Cet ouvrage analyse ses spécificités en les plaçant dans leur contexte historique et culturel
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Une vue générale de la Bible pour permettre de comprendre comment ses différentes parties forment un ensemble cohérent et s'y orienter avec aisance. A la fin de chaque chapitre, une étude biblique montre la cohérence de la Bible et propose de s'interroger sur son enseignement.
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La psychanalyste et le théologien s’interrogent sur la question du mal et le jugement divin dans une société contemporaine qui s’est sur le sujet rebellée, à partir des textes bibliques et évangéliques, irréductibles dans leur dureté au moins apparente.
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Le monde n’est pas forcément condamné à l’indifférence ou au fanatisme. A condition d’aller voir, derrière les ruines, quelques impasses provisoires et des vérités plus limpides que ce que l’on croit. Avec une ironie tonique, l’auteur dirige une visite mobilisant l’intelligence et réveillant l’indignation contre un aplatissement à vaste échelle des valeurs par la statistique et l’économie. Un plaidoyer incisif pour la réhabilitation d’un Évangile dont le jaillissement radical n’est peut-être pas si éloigné de nos futurs estuaires.
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| Le phénomène évangélique |
| Analyses d’un milieu compétitif |
| Stolz Jörg - Favre Olivier - Gachet Caroline - Buchard Emmanuelle |
Comment expliquer la croissance des mouvements évangéliques en Occident alors que le christianisme traditionnel est en constante perte de vitesse ? A partir du contexte suisse, où les évangéliques ont triplé en trente ans pour représenter désormais 2 à 3 % de la population, quatre chercheurs ont mené l’enquête afin de répondre à cette énigme.
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Fondée en 1822, dans le cadre du mouvement de réveil religieux qui traverse l’Europe, la Mission de Paris est la principale société missionnaire du protestantisme de langue française. Son premier champ de travail au Lesotho en 1833, situé hors de la zone d’influence française, lui permet de tenir des positions internationalistes originales.
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Au XVIe siècle, la Contre-réforme déclara le meilleur de la bourgeoisie persona non grata et, poussant des communautés entières à l'exil, elle les contraignit à se réfugier dans une Eglise plus sociétaire, à tramer du lien social - source de cohésion et de puissance, à faire preuve de cette résilience collective qui fit la fortune de l'Amérique puritaine.
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Fausses ou clairvoyantes, amusantes ou troublantes, ambivalentes souvent, les idées reçues sur les protestants se sont sédimentées à la croisée de l’histoire et du fantasme et demeurent encore très ancrées dans les esprits contemporains.
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En 1957, Michel Caumont, pasteur à Beauvais reçoit son ordre de mobilisation. Il part en Algérie laissant sa femme et ses 3 enfants. Pendant 6 mois, il tiendra un journal quasi quotidien qu’il nous livre ici 50 ans plus tard, pour l’anniversaire de l’indépendance de l’Algérie.
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Jeune militante de la CIMADE durant la Seconde Guerre mondiale pour l’aide aux persécutés, première femme consacrée pasteur de l’Église réformée de France, Élisabeth Schmidt (1908-1986) rejoint le 2 octobre 1958 la paroisse de Blida-Médéa, aux confins de la riche plaine de la Mitidja et des plateaux du Tell. Son ministère va s’exercer en pleine guerre qui ne dit pas son nom.
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Comment peut-on répondre aujourd’hui avec la Bible à des questions posées par des personnes en situations de crise ou en plein questionnement ? Une utilisation immédiate des Ecritures va provoquer inévitablement une soumission infantile ou une contestation radicale. Pendant plus de vingt ans, le pasteur Antoine Nouis a tenté une autre méthode, la « lecture intrigante », dont il nous livre ici les principes et leur application à vingt situations vécues.
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L'art contemporain utilise régulièrement le patrimoine chrétien dans ses créations. De leur côté, nombre de communautés religieuses sollicitent aujourd'hui des artistes pour renouveler leur expression spirituelle. Cet ouvrage écrit par des universitaires de différentes disciplines issus d'Allemagne, de France et de Suisse propose des réflexions sur les influences respectives de ces trois milieux d'un point de vue théorique et pratique.
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Tandis que les lois tentent de s’adapter aux mutations familiales en plaidant le droit des personnes, un pédopsychiatre et psychanalyste rappelle que le principal intéressé par le sujet reste l’enfant. C’est la puissance symbolique du lien de filiation issu d’une union qui structure son identité.
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| Sacrées familles ! |
| Changements familiaux, changements religieux |
| Sous la direction de Martine Gross, Séverine Mathieu et Sophie Nizard |
Les transformations des formes conjugales et familiales (couples mixtes, familles recomposées, adoptives, monoparentales, homoparentales) et les avancées scientifiques en matière de procréation interrogent les modèles normatifs, juridiques, religieux ou politiques ainsi que les représentations sociales, les pratiques religieuses et le fonctionnement des institutions.
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La loi française doit-elle reconnaître qu'il est possible d'être homosexuel et parent ? Si le débat sur le mariage gay focalise l'attention, les questions posées par l'existence de 200 à 300 000 enfants vivant aujourd'hui avec des parents homosexuels restent encore tabou. Comment les ignorer plus longtemps ?
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